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    韓岡根本不在意哪個是對的。世人引用史料，絕大多數(shù)只是為了證明自己的正確，而不會去在意史書的正確。

    要是以《竹書》為準，伊尹放太甲于桐宮這個在《史記》中溫情脈脈的故事，可就要變成一出王子復仇記了【注1】。

    幸好，《竹書紀年》是新出之書，日后會拿著書中的記載，來攻擊兩府的行為，在世人眼中，肯定是些唱反調的文人。世間共通的認識，還是以《史記》為準。

    “是，還有《史記》。”曾孝寬道，“我等行事在前，呂惠卿出書在后，所以即使為人指摘，猶有辯駁之辭。可若是再用共和之語，那世人看了又會作何想法？”

    有些事是可一不可再。

    前面‘放太甲于桐宮’的事撞上，可以說是呂氏兄弟刻意針對——實情也的確如此。但現(xiàn)在‘共和’撞上，可就等于是聰明的捕盜拿住了蠢偷兒，被呂惠卿、呂升卿兩人守株待兔的兩府，還有韓岡，肯定是要大丟其臉。

    “不能用共和？”韓岡嘆息，這可這是好詞。

    “絕不能用。”曾孝寬肯定的說道，“甚至以黃帝為紀年也不能。”

    西方二教，是以其軔為紀元，但中國想要仿效卻不可行。不說會被人攻擊是蠻夷猾夏，只是《竹書紀年》自黃帝始這一事，就不免為人聯(lián)想。

    “不過年號只能算是末節(jié)了。”曾孝寬又道，“從《竹書紀年》事上看，呂惠卿心仍未死，還望玉昆你要小心。”

    “多謝令綽你提點，我會注意的。”韓岡點點頭，苦笑道，“想不到呂惠卿真是心如鐵石，難以改易了。”

    “他心里有怨氣嘛。”曾孝寬笑道，“不過現(xiàn)在也只能寫寫書，陰里刺一刺，做不得大事。”

    韓岡道，“可不一定。給他一個機會，他肯定是要興風作浪的。”

    “只要京師穩(wěn)定，他也翻不起大浪。”曾孝寬想著，說，“最好能早些犒賞眾軍，免得為人所趁。”

    朝廷大典，依故事當犒賞百官、三軍。天子大婚，自然是該大賞特賞。但兩府決定，不給天子收買人心的機會，將會在近期，以大議會的名義來犒賞。

    按照之前擬定的計劃，半個月后，大議會的第一次籌備會議就要召開，朝廷將會提前幾日以此名義下賞賜，免得三軍山呼萬歲，為皇帝慶壽讓人頭疼。

    “再早，多半會讓人誤會，是皇帝給他們的賞賜。”

    兩府要在軍中提高影響力，要安定軍心，還要避免沉渣復起。這是兩府想要做的。原本計劃得很好，現(xiàn)在卻得改變計劃。

    韓岡思忖著：“只是一個呂惠卿，沒必要這般戒備。賞賜差一天兩天，他也做不了什么。”韓岡沖曾孝寬笑道，“要相信禁軍，相信禁衛(wèi)。”

    曾孝寬又看了看韓岡，覺定不再糾纏此事了，依呂惠卿手中的實力，即使后制人，政事堂也有足夠多的手段獲取勝利。

    “還有。玉昆，”曾孝寬換到了另一個話題上，“你們的那個自然學會的第一次大會也要開了吧？”

    韓岡笑得更加開懷，呂惠卿還是不脫舊窠臼，卻不想世界已經變了，能帶來些麻煩，卻影響不了大局，“嗯，與第一次籌備會議差不多同時。”

    注1：《竹書》，是晉代于墓中現(xiàn)一部編年體史書，因為是竹編而成，故而稱為竹書，一般的說法是戰(zhàn)國時魏國的史書，從黃帝開始，一直記錄到魏安釐王為止。

    如今《竹書》的西晉初釋本和考正本都先后失傳，流傳于世有今本，古本兩個版本，今本一般認為是后人偽作，而古本是清代朱右曾搜集西晉以來所有引用《竹書》內容的書籍，最后編纂而成。

    伊尹放太甲于桐宮一事，根據《史記》記載，伊尹囚禁太甲三年后，見其已改過自新，便迎其重回王位。太甲復辟后，勵精圖治，成為不下其父的明君。但按照《竹書紀年》的記載，伊尹放逐太甲后是自立為王，七年后，太甲舉兵復仇，殺掉篡位的伊尹。


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