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    這一句質(zhì)問(wèn)，正是天下臣民最為憂慮的地方。皇帝不孝種種，皆在世人口耳相傳之中播于天下。

    儒家講究推己及人，又以孝為百善之先。連生養(yǎng)之恩的父母都不孝順，怎么可能去善待他人？故而不孝之罪與謀反謀逆并稱(chēng)。世人也不會(huì)相信不孝之人有忠義仁善可言。如今皇帝不孝于父母祖輩，還能指望他顧念更加疏遠(yuǎn)的億兆生民，做一個(gè)好皇帝？肯定是跟商紂王、隋煬帝一般，把大宋江山鬧得民不聊生。

    不孝諸事確鑿，無(wú)人為趙煦辯解。蒲宗孟義正辭嚴(yán)，他羅列趙煦不孝之事，自是為了最后這一句：

    “故而以臣之見(jiàn)，陛下宜告于高、熙二廟，廢此不孝天子，于宗室之中另?yè)褓t良。”

    這是第一次，戾王宮變之后的第一次，有人在朝堂上公然說(shuō)出廢掉皇帝的話語(yǔ)。

    蒲宗孟確信，只憑今天的倡之功，他肯定能夠晉身宰執(zhí)之列。至于日后所立新君，會(huì)不會(huì)兔死狐悲物傷其類(lèi)，把定策勛臣打入另冊(cè)，他則沒(méi)有多考慮。

    所謂倒行逆施緣日晚，都這把年紀(jì)了，還有什么好怕的？本就離致仕不遠(yuǎn)，好好享受幾年兩府的權(quán)柄，等到新君親政，自家不是業(yè)已入土，就是已經(jīng)致仕歸鄉(xiāng)，逍遙度日。根本就不必?fù)?dān)心新君過(guò)河拆橋的問(wèn)題。

    蒲宗孟能想得到的，其他人也能想得明白。蒲宗孟雖搶下了頭功，但定策之功，還是足夠很多人去瓜分的。

    出班建言廢立的朝臣一個(gè)個(gè)迫不及待，要不是有朝規(guī)約束，早就蜂擁而上。

    也有些人沒(méi)有頭腦熱，而是望向了有著最充分的理由反對(duì)此議的王安石。

    要知道，王安石若是讓人把皇帝廢了，他把孫女捧成皇后的舉動(dòng)可就成了今年最大的笑話了。

    但再度令人驚訝的，是王安石對(duì)此沒(méi)有任何動(dòng)作。

    王安石的臉上不見(jiàn)喜慍。原本就黑如鍋底的一張臉，也讓人分辨不出他的心情究竟如何。

    只有熟悉他的人處在近處，才能現(xiàn)他眼下的壞心情。

    可心情再壞，王安石也沒(méi)有出面的打算。

    王安石很清楚，如果他出來(lái)說(shuō)一句‘蒲宗孟喪心病狂。妄言廢立，豈是臣子可為。’韓岡肯定會(huì)出班回上好一通‘蒲宗孟是議政之一，只要有關(guān)軍國(guó)重事，他都有資格與聞。即使是廢立天子，他也有一份說(shuō)話的權(quán)力，不論這番話對(duì)錯(cuò)如何，在這個(gè)朝堂之上，議政任何時(shí)候都有資格表達(dá)自己的意見(jiàn)’。

    不過(guò)，王安石不打算出班為趙煦辯護(hù)，更因?yàn)樗嘈彭n岡會(huì)遵守承諾——不是說(shuō)他相信女婿的人品，而是王安石明白韓岡的真實(shí)用心，在歷年的信函中，在前日夜中的一番深談中，王安石已經(jīng)十分深刻的了解到了韓岡他到底有著什么樣的一個(gè)計(jì)劃。

    眼下王安石的選擇有很多，但每一個(gè)選擇都帶不來(lái)他所希望的結(jié)果，現(xiàn)在的選擇已經(jīng)最好的——或者說(shuō)最不壞的。

    王安石不想向女婿低頭，也還記著先帝托孤之念，但徹底站在皇帝一邊，先不說(shuō)能不能贏得了太后與宰輔重臣們的同盟，即使僥幸獲勝，也要把女兒、外孫的性命給賠進(jìn)去，而且還要冒著一個(gè)昏君上臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)。

    選擇中立，至少韓岡可以承諾，保證孫女婿的性命和地位。只要自己站在這個(gè)朝堂上，就能保證韓岡踐行他的承諾。

    他把孫女嫁給皇帝，眼下又提前上京，就是為了保護(hù)熙宗皇帝唯一的血脈，眼下就能達(dá)到目的，王安石也不打算、同時(shí)也無(wú)法奢求更多。

    而作為一名士大夫，韓岡所描述的未來(lái)，對(duì)王安石來(lái)說(shuō)，多多少少也有那么一點(diǎn)吸引力。


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