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    “就是朝廷既然是以過往戰(zhàn)績來衡量各軍高下，那么留下來的各個指揮必然是軍功赫赫的隊(duì)伍。”

    “自然。”

    “所以韓岡就想，是不是在這些指揮的營房中，專門辟出一間房間，陳列過去繳獲敵軍旗幟、兵器，再將過往戰(zhàn)績列于墻上，以及所受到的封賞，用以激勵士卒，也讓其忠于王事。”

    蔡確迷糊了一點(diǎn)，“這是為何？”

    “有人方有國，有國便有史，有史方能聚人心。李唐追尊李耳，如元昊這等蠻夷，立國時也得攀個好祖宗。”

    而本朝的真宗皇帝，則弄出個曾轉(zhuǎn)世投胎為軒轅黃帝的圣祖趙玄朗，都是一個道理。不過這一條不好拿來當(dāng)例子。

    看了一下蔡確的反應(yīng)，韓岡繼續(xù)說道，“一支有著傳承和功績的軍隊(duì)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)過沒有底蘊(yùn)的營頭。而一名新人入行伍，在老營頭和新營頭待上同樣的時間，出來后也絕對不一樣。大勝之后，夸功耀武又是為何？一為獎譽(yù)，一為激勵。獎譽(yù)者，有功之輩；激勵者，便是后人了。如果在營中陳列過往功績，新兵入伍，讓指揮使親自領(lǐng)著他們講授軍史，又豈能不受激勵？”

    “有教無類？”

    韓岡在蔡確疑惑中點(diǎn)頭笑道：“這也算是教化了。”

    韓岡一直都在鼓吹著教化，有教無類都做到了赤佬的頭上。

    可回想一下去年京營為了賞錢到底變了一副什么模樣。這激勵之功不假，但也是要看人的，效果最多也就一時，真想要赤佬們賣命，還是得用犒賞，而不是所謂的教化。

    “此事玉昆說得有理，可以考慮一下。不過還要與西府商量著辦。玉昆當(dāng)是已經(jīng)與子厚說過了吧？”

    “還沒有，也是才有了點(diǎn)想法。”

    “是嗎？……不過這個想法的確不錯。”

    韓岡謝了一聲，又微帶苦澀的笑了起來：“這么做，究竟有幾分作用也說不準(zhǔn)，但總不能眼睜睜的看著西軍變成河北軍的那副模樣。西南夷若是有變，還有用得到他們的地方。”
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