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    只是以眼下的情況，不管給趙頊上什么樣的廟號(hào)，小皇帝親政之后，都會(huì)大肆報(bào)復(fù)。不過(guò)還有十年時(shí)間，什么事都能出，之前已經(jīng)商議了，現(xiàn)在要做的只是將廟號(hào)定下來(lái)。

    高宗是絕不可能，雖然單純從這個(gè)廟號(hào)上很合適，這是生怕世人想不起則天皇后？

    中宗更沒(méi)有人敢提。有被韋后毒死的唐中宗在前，給太上皇進(jìn)廟號(hào)選中宗，是活得不耐煩要找死嗎？

    盡管這兩個(gè)廟號(hào)都很好，但結(jié)合了現(xiàn)實(shí)情況，卻都有著讓人避之唯恐不及的問(wèn)題。

    還有宣宗，本也是美名，可惜從飛船上摔下來(lái)的耶律洪基成了遼宣宗，現(xiàn)如今趙頊也是橫死，用上同樣的廟號(hào)，總是有哪里不合適。或者說(shuō)太過(guò)合適，卻不能用了。

    不過(guò)廟號(hào)與謚法的關(guān)系不大。尤其是本朝，除了開(kāi)國(guó)時(shí)的太祖太宗，接下來(lái)的真宗、仁宗、英宗，哪一個(gè)是之前的歷朝歷代天子曾經(jīng)用過(guò)的？隨便挑個(gè)好字反而更為符合傳統(tǒng)。

    為了廟號(hào)，上下?tīng)?zhēng)論了一番，始終相持不下，有人推薦章宗，但蘇軾卻宣稱用文宗更合適。

    又是半天過(guò)去，韓岡對(duì)雙方引經(jīng)據(jù)典、咬文嚼字的爭(zhēng)吵覺(jué)得煩了，“先皇治國(guó)，天下興盛，百官正其位，黎庶得安，又有禪讓之德。不若選熙字——取‘允厘百工，庶績(jī)咸熙’之意。”

    庶績(jī)咸熙是出自《尚書(shū)·堯典》。趙頊變法，以法古為名，效法堯舜，又有禪讓之實(shí)，能湊合得上。

    韓岡也不清楚心里為什么會(huì)冒出這個(gè)字來(lái)，但仔細(xì)想想，以此為廟號(hào)，也可算是不過(guò)不失了。

    不過(guò)依然有人覺(jué)得不合適，韓岡參與進(jìn)來(lái)后，南北之爭(zhēng)就變成了三國(guó)之戰(zhàn)，一通唇槍舌劍，最后熙宗皇帝的廟號(hào)漸漸落了下風(fēng)，又變回了文宗與章宗之爭(zhēng)。

    只是這一回是向皇后聽(tīng)得厭了，“別耽擱時(shí)間了，就熙宗吧。”

    皇后拍板定案，宰輔們立刻表示支持，還想要再說(shuō)些什么的蘇軾也不敢開(kāi)口了，爭(zhēng)論終于有了結(jié)果。

    熙宗體元顯道法古立憲英文烈武宣仁圣孝皇帝。

    片刻之后，大臣們魚(yú)貫進(jìn)入內(nèi)室，瞻仰熙宗體元顯道法古立憲英文烈武宣仁圣孝皇帝的遺容。

    八步床【注3】工藝完美，制作得十分精細(xì)，實(shí)際上卻有著莫測(cè)的危險(xiǎn)。

    在床內(nèi)，趙頊已經(jīng)被換好了衣裳，平躺在榻上。稍稍化了妝，面色栩栩如生。

    而天子趙煦，就跪在御榻前。

    群臣在后叩拜行禮，趙煦動(dòng)也沒(méi)動(dòng)一下。

    方才被叫起來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)跟他說(shuō)了真相。

    看著比同年孩童還要瘦小一點(diǎn)的背影，韓岡也不知是該報(bào)以同情，還是該覺(jué)得放心。

    只是隱隱的，還有一層隱憂纏繞在心頭，這件事，可能還不算完。

    ‘的確，只是剛剛開(kāi)始。’他低聲說(shuō)著。

    六五之卷：東京煙華完。

    注1：宋神宗的謚號(hào)，一開(kāi)始是英文烈武圣孝皇帝，只有六個(gè)字，到了哲宗親政之后，方才加到正常的十六個(gè)字：紹天法古運(yùn)德建功英文烈武欽仁圣孝皇帝。徽宗時(shí)，又加到二十字。

    注2：立憲二字是徽宗時(shí)追尊的謚號(hào)，全稱為體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝。

    注3：八步床又名拔步床，出現(xiàn)于明代，盛于明清，宋代是沒(méi)有的。


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