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    蔡確終于不能笑看韓岡的窘境了。蔡京這分明是在拉攏曾布、張璪，并示好并不在場的呂惠卿。

    “心達而險、言偽而辯，危言聳聽，無過于斯！”蔡確獰聲說道。

    蔡京反問：“相公以蔡京為少正卯乎？”

    《荀子》中所載，孔子曾言：人之五惡，勝于盜竊者：一曰心達而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。少正卯五項皆備，所以被孔子誅殺。蔡確指蔡京現在正是占了其中的第一和第三條，聰明而用心險惡，言辭虛偽卻說得有理有據。

    蔡確森然說道：“子產不毀鄉校，但子產也曾誅鄧析！”

    蔡京毫不示弱的回應道，“相公可誅蔡京，可能誅盡天下正人？”

    蔡確的威脅并沒有意義。實際上，朝廷都不可能殺了蔡京。向皇后就是有這個念頭，包括韓岡在內的朝臣們，都要出面阻止。但蔡確是要帶出下面的話。

    “欲陷君于不義，何可謂正人？”章惇一下就配合上了，冷然說道，“夫傷忠臣者有似于此也。夫無功不得民，則以其無功不得民傷之；有功得民，則又以其有功得民傷之。”

    他知道向皇后聽不懂這段話，更不會知道出處，又詳細的解釋，“忠臣往往為小人所間。若忠臣行事無功績且不為民所贊，小人便會詆毀其人。若忠臣有功勞有人望，同樣會被小人詆毀。人主若為其所惑，那就真的是讓。比干、萇弘都是因此而死；箕子、商容只能出奔；周公、召公更是無辜受疑；而范蠡、伍子胥，也不得不背井離鄉。”

    這是《呂氏春秋》里面的一段話。說得是子產和鄧析。

    子產是春秋時鄭國名相，執政二十余年，在中原四戰之地，維系鄭國不至為強鄰所欺，而鄧析同樣是鄭國的大夫，精于律訟，而且被后人視為名家的鼻祖。

    有一次洧水漲水，鄭國一個富人被淹死了，有人得到了他的尸體。富人的家人請求買回這具尸體。得到尸體的那個人索要高價。富人家里把這件事告訴鄧析，請他拿個主意。鄧析便道：“勿須擔心，其他人不會買。”得到尸體的那人沒辦法了，也去找鄧析，鄧析則對他說：“放心，除你之外，他們在其他人那里買不到。”

    一件事能夠正說反說，都能說出道理，但用心卻非是正道。當子產每次出臺一項新的法令，鄧析就會教人怎么從中鉆空子。一次次的重復，最后子產無法容忍，直接誅殺了鄧析。

    所以《呂氏春秋》中就評價說，那等誹毀忠臣的小人跟鄧析很相似。如果忠臣沒有功績、得不到世人的擁護，那些小人就會以此為理由來詆毀忠臣；如果忠臣能夠順利的建功立業，還得到了世人的贊許和尊敬，而小人們，就又會以這些功業和世人的尊敬來中傷忠臣，說他們威脅到了君主。

    盡管在《左傳》中，是另一位鄭國國相誅殺了鄧析，但原因和理由是一樣的。

    蔡京很了解《呂氏春秋》，更了解《荀子》《春秋》，但他并不在意，因為他知道，當他光明正大的將韓岡的威脅說出來后，朝臣們日后都會開始利用這個理由來攻擊韓岡。

    所有人都知道韓岡太過年輕，地位與他的年紀不匹配，能力、名望更是讓人忌憚，朝廷有充分的理由壓制他。但每一個人都在等別人站出來，他們都畏懼韓岡的反撲，可蔡京不在意，他敢說，敢做，敢賭。

    “韓岡才高、名重、望隆，得民心、軍心、士心，以及，”蔡京抬眼看了一下上方，“……圣心！若其垂垂已老，蔡京絕不會多言。但韓岡如今剛過而立，已是進出兩府，這讓人如何不擔心日后其身登相位，把持朝政數十載？若如此，天子將居于何處？”

    蔡京的質問震動朝堂，面對誅心之論，韓岡比蔡京還要平靜。

    “殿院彈劾韓岡，可是秉承他人之意？”

    蔡京正氣凜然：“此乃蔡京本心，忠于事，忠于君。忠于國。無非一個‘忠’字。”

    “既然如此，那就很好解決了。”韓岡心平氣和的對蔡京道：“只要殿院肯終身在京外為官，韓岡終生不入兩府亦可。”


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