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    “吾也聽過建州溺嬰多，大損陰德。樞密說得對，朝廷不能聽之任之。”

    向皇后的話從屏風后傳來，蔡卞原本就挺蒼白的臉色一下就更白了。

    韓岡只盯著溺嬰一件事說話，蔡卞欲辯無力。向皇后又加了一塊大石頭，壓在他背上，一時間翻不過身來了。

    朝堂上不知有多少福建鄉里，福建溺嬰的風氣，早就不是秘密。不管是什么原因，不想養的兒女，生下來就丟水里。別的不說，當今樞密使章惇，他就是從水盆里給救回來的，差一點運氣就是成了水中游魂，知道此事的人很多，不過現在也只敢在私下里傳傳。

    勸養兒的文章，禁溺嬰的條貫，歷任任職福建諸軍州的官員，不知寫了多少，了多少，但根本就沒用。該丟水里還是丟水里。貧戶養不活，富戶怕爭產，都不想養。只要能生，留下兩三個兒子保證不絕后就心滿意足了。

    溺女嬰的現象則更加嚴重。這個時代嫁娶講究嫁妝，沒一套好嫁妝，到了婆家都別想有好日子過，妯娌里面也不會有地位。這個風氣，全國都有，但福建尤甚。婚禮前，為了嫁妝的多寡，爭辯如聚訟，往往親家就成了冤家。所以福建人很多都不愿意養女兒，生了女嬰溺死的比例應該是冠絕國中。

    救人一命勝造七級浮屠，何況是為那些無辜冤死的新生兒叫屈？韓岡占著這樣的道德制高點，王安石和程顥都開不了口。

    “民間有句俗話，胳膊肘不能向外拐。”韓岡又加了一句，“向外拐的，還說得上是人了嗎？”

    蔡卞的臉陣紅陣白，看著就要倒下，只是勉強站立著。

    韓岡暗自搖頭。蔡卞的臉皮還不夠厚，如果現在能大罵一通，再往柱子上一撞，差不多就能將之前的一番攻擊給洗干凈了。不過那必須要心思堅定，對自己的觀點堅信到偏執的人，才能做到不惜舍身護法。

    可惜這位蔡元度，在心性上可是差了遠了。朝廷幾十年養士，用百姓膏脂養出來的官員，被養酥了骨頭的居多。在事實面前無法砌詞駁斥，又不通演技，蔡卞只能飲恨在集英殿上。

    “好戰必亡，玉昆。”王安石終于出手幫助自己的學生，蔡卞怎么說也是一個有前途的新學門徒，可惜運氣不好又不知進退，遇上了韓岡這個心狠手辣的，“人口增加到難以支撐，是幾十年上百年后的事了。未雨綢繆，不為不善。但兵兇戰危，能長勝不敗的將帥幾乎不存在。只要遇上一次大敗，就不僅僅是損兵折將的問題，土地、人口都會被大量散失。敗過幾次之后，多余的人口還剩多少？”

    “以方今國勢，想輸也不容易。軍心士氣于今正旺，哪里還有不長眼的對手。只要國勢有所開拓，就是為福建移風易俗的時候。”韓岡轉身面對北面的天子和皇后，“何為災？民傷也。堯有九年之水,不失為帝;湯有七年之旱,不害為王。何也，有天災而無民變。天災乃命數。佑民無傷卻是人事。臣兩著《肘后備要》，其中災異一卷，也正是供親民官借鑒，州縣有災無變。福建雖無災無變，但民可謂無傷否？為政者當體仁心，父母所生、精血所聚，就這么棄之溝壑，難道就不是災傷嗎？”

    不論是什么時候，有生命力的國策都是理所當然的在順應時事，而得到更多認同的觀點，也肯定是更為順應形勢的一個。

    人心向背決定了一切。在國勢初興的時候，說清靜無為沒人理會。而在國勢每況愈下的時候，就正好相反過來，好戰的言論只會被抹殺掉。

    在王莽以讖緯篡位后，依然以讖緯為法，同樣是不得不順應時勢人心。

    韓岡把握的正是這個時勢和人心。
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