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    他又坐回到了他的座位上，現(xiàn)在坐得安穩(wěn)。不論是新學(xué)一派，還是程門師徒，都不可能在這個(gè)話題上再繼續(xù)下去了。在不熟悉的戰(zhàn)場上開戰(zhàn)，聰明人都會選擇偃旗息鼓。

    都走到了這一步，不管怎么看，最后獲勝的都會是他了。

    ‘已經(jīng)辯無可辯了。’韓岡想著。

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    程顥沉默的坐在集英殿上，看著韓岡在那里拿著福建溺嬰和交州的出產(chǎn)，為氣學(xué)張目。當(dāng)程顥從學(xué)生那里得到了韓岡出給太子的三道題，就知道自己已經(jīng)輸了大半。這種用意太深的題目，如果是引用經(jīng)傳，立刻就能讓人昏昏欲睡，但現(xiàn)在，卻是顯得十分有趣，不知不覺間吸引住很多人。縱使是皇帝皇后當(dāng)面，還能拿來做勸諫。

    氣學(xué)最讓人無可奈何的地方就在這里。與實(shí)際關(guān)聯(lián)的太緊，隨處都能得到驗(yàn)證。就像那句物競天擇、適者生存。就算是普通百姓，只要看見過蜘蛛捕蟲，守宮斷尾，很容易就會理解到什么叫做適者生存。

    當(dāng)自己的兄弟在大宅中教訓(xùn)易經(jīng)，為了‘三陽皆失位’的這個(gè)小小逐漸而驚嘆不已的時(shí)候。韓岡已經(jīng)把格物致知揮到了日常之中。

    道理就在日用中。韓岡就算走近一間廚房，也能指著壇壇罐罐說上一個(gè)晚上。而未能做到這一條的，則是曲高和寡。想要得到認(rèn)同，就要付出更大的努力。

    下里巴人的歌謠總會有最多人傳唱。程顥卻沒辦法將《易傳》改成讓人容易理解的蒙書。

    當(dāng)儒門經(jīng)傳的重心，從章句注釋，轉(zhuǎn)入了義理。就決定了如韓岡這樣能夠更貼近生活的學(xué)問，能夠獲得最大的擁護(hù)，就算在經(jīng)辯上理屈詞窮，也比不上人更能引經(jīng)據(jù)典，可總能得到更多人的認(rèn)同。

    氣學(xué)里面天人之間的缺陷，但韓岡的重心并不是與人在經(jīng)典釋義上辯論，他總是將話題拖到現(xiàn)實(shí)中的人和事。就像是戰(zhàn)國策中經(jīng)常出現(xiàn)的縱橫家，常用現(xiàn)實(shí)中的例子來說服帝王。

    不能脫離現(xiàn)實(shí)。

    這是韓岡告訴所有人的道理！

    程顥收回了投降呂大臨的目光。呂與叔是明白了，所以方才才選擇了退讓。但他日后肯定會繼續(xù)跟韓岡過不去，那已經(jīng)成為了一道執(zhí)念，無人能夠改變。

    韓岡并不在意這一點(diǎn)，或許，他早就沒有將呂大臨放在心上了。

    呂大臨現(xiàn)在已經(jīng)不可能在日后支撐起程門的道統(tǒng)，程顥心中沉甸甸的，不知道他的門下還有幾人能擔(dān)得起這項(xiàng)重任？

    而韓岡一般的護(hù)法之人又在何處？刑恕……恐怕有些難。

    了解弟子，無過于師長。刑恕的心術(shù)差些，在官場上，或許是如魚得水，可對明了道理，卻比不上韓岡半成。
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