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    “現(xiàn)在的折五大錢都快趕上陜西當年的交子了。”在韓岡面前，馮從義嘆著氣，錢幣貶值對他的生意影響很大，想想也不免抱怨。本來以為韓岡回來后會有所改變，孰料。朝堂上的變化直接讓他的希望落空。

    “交子現(xiàn)在不能。陜西、蜀中倒也罷了，都是有緣故的。可京師腹心地，哪里隨便紙錢？”

    “可惜不是陜西、蜀中。否則就沒那么多麻煩了。”

    “因為朝廷的信用撐不住。”

    韓岡很清楚，執(zhí)政最忌諱的就是挑戰(zhàn)民眾的底限。百姓對朝廷的信心向來不足，至少現(xiàn)在還不是使用紙幣的時候，必須是硬通貨才行。韓岡之所以不動交子的心思，就怕朝廷興起時，在中原、江南開始行紙幣。

    畢竟蜀中、關(guān)西是特殊的貨幣區(qū)，早就習慣了，但中原腹地不能這么玩，至少現(xiàn)在不行。拿張紙出來，信用無論如何都很難維持，一旦貶值就會沒有底限。

    其實這個時代已經(jīng)有了很明顯的信用制度。最典型的例子就是交子。

    慶歷年間，為了應付西北邊境上日益膨脹的后勤需要，困于糧草輸送的朝廷，便擴大了入中的制度。并為此了六十萬貫交子，送糧到前線，便能收到交子作為憑證。而交子抵代的金錢，則是讓轉(zhuǎn)運使轄下諸軍州撥還。雖說按朝廷的要求是‘止當據(jù)官所有現(xiàn)錢之數(shù)印造’，有準備金就印多少交子，僅僅起到是兌換的用途，免去運輸錢幣到前線的耗費。可實際上，交子的印制數(shù)量都遠在準備金之上。

    之后西北戰(zhàn)亂不斷，入中納粟的政策不得不繼續(xù)推行，陜西交子也跟著行，至今為止已經(jīng)行了二十多界[通屆]。陜西的交子以兩年為一界，每界到期，便讓民眾將手中舊交子兌換成新交子，由于兌換有名為貫頭錢的手續(xù)費，還有因故無法來兌換被強行作廢的交子，朝廷每年都能有二三十萬貫的額外收入，這還不算的部分。而蜀中一直在行的交子不論從時間還是規(guī)模，都遠大于陜西，所以朝廷從中牟取的好處就更大了。

    朝廷在交子行的過程中，所得到的好處讓幾任天子都難以割舍，對朝廷財計有著巨大的補益。故而相對的也會維持交子的信譽。當交子貶值，當?shù)匮瞄T都會出錢購回一部分交子銷毀——縱然不知道貨幣信用的本質(zhì)，可行動卻是合乎道理的。

    除了交子之外，還有鹽鈔。同樣也可以算是錢。交子以現(xiàn)錢為儲備金，而鹽鈔那是以鹽為儲備金來行的貨幣，商人拿鹽鈔可以去兌換相應數(shù)量的解鹽。有有現(xiàn)錢公據(jù)，類似鹽鈔，不過是改成在在京師兌換錢幣，類似后市的支票，朝廷直接拿來在陜西購買糧草。

    但這些都擁有著貨幣屬性的紙張，都不能得到人們的信任，陜西的商人一拿到手，往往就在當?shù)亟o賣出去了，換成現(xiàn)錢落袋為安。而收購這些票據(jù)的，卻是宗室和戚里，回到京師的交引鋪來足額兌換。

    “如果朝廷的信用能維持住就好了。帶上一摞鈔引，比隨身帶著兩輛裝滿錢的大車都安心。”

    遠程商貿(mào)中，聰明的商人都采取往返販運的形式。并不直接運回貨幣，而是在當?shù)夭少徧禺a(chǎn)，稱為‘回貨’。在過去茶葉不由官賣的時候，川鹽陜茶常互為回貨。

    再比如成都府路將蜀錦運往中原，兌換成白銀回川。陜西四川雖然鐵錢可通用，但運輸相當困難，所以常常借助銀絹。

    蜀中征收的賦稅泰半是銀絹，有半輸銀絹的規(guī)定，上供也以絲帛居多。同樣價值的白銀和絹帛遠比銅鐵錢要輕，易于輸送，這就彌補了蜀地鐵錢價值太小，運輸不便的缺點。

    如今的陜西，情況也類似。尤其是秦鳳轉(zhuǎn)運使路，繳納的稅賦是由棉布代替了絹帛，一半是現(xiàn)錢，剩下的一半是白銀和布匹。


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