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    而且這不是韓岡一人的態(tài)度。就算沒(méi)有韓岡，不論是誰(shuí)在臺(tái)上，只為了大宋的穩(wěn)定，也必然要采取向外拓張的政策，那是形勢(shì)使然。

    不過(guò)他的神情很快就又緩和下來(lái)，韓岡不會(huì)無(wú)緣無(wú)故說(shuō)這番話，之后必有轉(zhuǎn)折：“樞密這是在提醒孝杰，日后宋遼必有一戰(zhàn)嗎？樞密真可謂是仁人君子了。“

    “相公當(dāng)是知道韓岡這番肺腑之言的本意。“韓岡看得出來(lái)，張孝杰能明白自己的意思，“其實(shí)大遼完全沒(méi)有必要與皇宋為敵，皇宋也無(wú)意與大遼為敵。這個(gè)世界很大，遠(yuǎn)比現(xiàn)在所說(shuō)的天下要大得多。”

    “古時(shí)陰陽(yáng)家有大九州、小九州之說(shuō)，樞密可是說(shuō)的此事。”

    張孝杰好歹讀過(guò)《史記》，知道在其中的《孟子荀卿列傳》中有‘以為儒者所謂中國(guó)者,于天下乃八十一分居其一分耳’的話，不過(guò)這不是儒家兩先賢所說(shuō)的話，而是陰陽(yáng)家騶衍【也作鄒衍】。

    “諸子百家，雖惟儒最正，但其余各家也必有其理，若全然是謬談，如何能流傳？日常所謂的九州，中國(guó)之地，乃是大禹分赤縣神州為之。‘赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也。’‘中國(guó)外如赤縣神州者九，乃所謂九州也’。在此九州之外，又有如此九州者九。”

    “那不是中國(guó)僅有天下的百分之一多一點(diǎn)？”

    “貴我兩國(guó)加起來(lái)倒是能有五十分之一了。”

    “的確是夠大的。”張孝杰點(diǎn)點(diǎn)頭，似是同意，心中仍是不以為然。

    世界雖大，諸國(guó)萬(wàn)邦數(shù)不勝數(shù)，可哪一家有宋國(guó)富庶呢？大遼的疆域雖廣達(dá)萬(wàn)里，可多是貧瘠之地，哪里能與中原相提并論。不捉肥羊，難道還捉只剩骨頭的老鼠吃嗎？反過(guò)來(lái)想，在宋人的眼中，南方的瘴癘之地，又怎么比得上北方的故土？那同樣是能養(yǎng)活上千萬(wàn)人的肥沃之地。道理是相通的。

    韓岡自然知道張孝杰言不由衷，遼人心中的想法本來(lái)就是很明確的。

    “不知相公知不知道，土地肥瘦程度，并不是一成不變的。《尚書(shū)?禹貢》中曾經(jīng)評(píng)論過(guò)天下九州土地，最好的是雍州，‘厥田惟上上’，而最差的則是揚(yáng)州，‘厥田惟下下’，也就是如今的江南。”

    《尚書(shū)》是儒家的根本典籍，張孝杰當(dāng)然也讀過(guò)這本經(jīng)書(shū)，還記得《禹貢》中的內(nèi)容，他點(diǎn)點(diǎn)頭，“滄海桑田不外如是。”

    江南富庶，在北國(guó)的眼中，只比黃金鋪就的開(kāi)封差上一點(diǎn)。而東京的繁華，又是江南的稅賦支撐起來(lái)的。

    “不然，其中有天地之功，更有人之力。”

    “樞密何以如此說(shuō)？”

    “幾千年來(lái)，漢家青史不絕，不曾聞江南有過(guò)遍及一州之地的海退地陷。而泰伯南遷，永嘉南渡卻是史筆鑿鑿。”韓岡抬手指著南方，“數(shù)以億萬(wàn)記的漢人將原本的瘴癘之地變成了現(xiàn)在的沃土。使得開(kāi)封飲食皆仰賴江南供給。”
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