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    “蕃人？”馮從義驚問著。

    “當(dāng)然是蕃人。不給他們一個種田賺錢的路，曰后他們開始多種糧食可就麻煩了。”

    可以參考一下，幾百年之后，西方列強(qiáng)控制下的殖民地，是如何發(fā)展和穩(wěn)定下來的。主要靠的就是單一化的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，將殖民地納入自己的產(chǎn)業(yè)鏈中。所以當(dāng)殖民地讀力之后，從原有的產(chǎn)業(yè)鏈中脫離，國家經(jīng)濟(jì)會有一個暴跌的時期，能否再恢復(fù)，就看各國自己的治理水平了。

    韓岡的想法就是要引誘開始農(nóng)耕的蕃人種植棉花等經(jīng)濟(jì)作物，就像如今朝廷引誘游牧為主的蕃部大量的養(yǎng)馬用來交換茶葉。

    一旦熙河蕃部都被歸入到大宋的經(jīng)濟(jì)圈中，生產(chǎn)生活全都離不開大宋的商業(yè)活動，就算有人唆使他們反叛朝廷，也會被他們給反過來打翻掉。

    這個時代可沒有民族讀力的潮流，而是四方蠻夷都對漢家文明頂禮膜拜，以至于有傳言說，契丹的皇帝要在銀佛背后刻下‘愿來世生中國’的字樣——雖然韓岡不知此事是真是假，而‘中國’是不是指得大宋。但從吐蕃貴人對漢物的喜好，以及如今對大宋官員的敬畏中，還是能看出一二來。

    “按照朝廷的規(guī)定，給予歸順的蕃兵弓箭手的田地是一百畝，小頭目兩百畝，大頭領(lǐng)是三百畝。但蕃人不會種田，漫種薄收，勉強(qiáng)糊口而已。如此下去，當(dāng)然會難以安定下來。若是能讓他們變成靠著種植棉花來賺錢，必定能吸引其他蕃人陸續(xù)投效，下山種田。”

    “那還要靠著姨父來指點(diǎn)他們了。”

    韓岡點(diǎn)頭，這也是給自己父親韓千六一個發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會。

    現(xiàn)如今韓千六在移民中名望很高，尤其是本不擅稼穡的廣銳軍，他們?nèi)魶]有韓千六所在的屯田務(wù)的幫助，來隴西的第一年就要絕收。不過在蕃人中的地位，韓千六就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己開創(chuàng)了療養(yǎng)院、為吐蕃貴人們治病療傷的兒子。若是韓千六出手幫助他們學(xué)著種田，蕃人弓箭手們的生活富足起來后，也必然念著韓家的好。

    如果父子兩代都能與蕃人結(jié)下深情厚誼，后面韓家的幾代人，都能從中得到極大的好處。

    與韓岡就棉紡業(yè)的前途說了一通之后，馮從義起身告辭。

    韓岡送了他出去，回來后，躺在躺椅上回想著整樁事情是否有所疏失。

    棉紡上的事情解決，今次回鄉(xiāng)，該做的事都做完了。再歇息些曰子，便要離鄉(xiāng)返京。

    不知這段時間，京中的朝局變成了何等的情況。


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