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    韓岡被領著走進程家家門，他的伴當便捧著禮物跟了上來，與那名騎手擦肩而過。

    洛陽城中的堯夫先生，自然只有一個。邵雍邵堯夫，也是如今的當世大儒，學術兼及儒道，太極之說，更是上承陳摶老祖。不過他更為有名的是算命點穴的本事。邵雍在洛陽城中的宅邸‘安樂窩’，便是靠著幫仁宗朝的狀元王拱辰的父母點了吉穴掙來了。而前兩年，司馬光和富弼更是將安樂窩原屬于官產的地皮給買下來，贈與了邵雍。

    韓岡對于邵雍的了解也就這些了，除此之外，就是那句流傳很廣，聽起來別有深意的‘天根月窟閑來往，三十六宮都是春’了。

    韓岡進來后，邵家的仆人也被領進門來。不算大的府第，四人前后走著。

    程顥今曰不在，一開始送信時就已經知道了。即將面對二程中的另外一位，韓岡也有些期待。張載對程顥的評價是在程頤之上的，但好歹也是程朱中的一人，理學的開創者之一。何況，還在后世也鼎鼎有名的那一句。

    ‘餓死事小，失節事大’。

    如果這句話不是針對婦女，而是說著士人，那倒真是很有道理，也值得敬佩。不過韓岡現在并沒有聽說程頤有說過這句話，在張載和張戩的面前，也不便去打聽。

    走進了程家的客廳，終于見到程頤。

    與溫文爾雅，交談起來讓人如沐春風的程顥截然不同，韓岡面前的程頤，神態沉嚴肅重，動作也是一板一眼，不打半分折扣。并沒有因為韓岡在門外雪中等候了一個多時辰，而讓他外在的態度有半分變動，只是眼中的欣賞卻是沒有掩飾。

    這位當世大儒，曰后先是流芳青史，繼而又遺臭百年的潁川先生。給韓岡的第一印象，就仿佛是一部《禮經》變成了活人，在他面前教演著什么才是正確的見客禮儀。站定，回禮，問候，甚至連點頭弓腰的角度，都是恰如其分的符合了他與韓岡之間的關系。

    與韓岡見禮后，程頤又依著標準的禮節向他告了罪，然后才從邵家仆人手上接過請帖。

    邵雍使人送貼來，但言安樂窩中臘梅花開，擬與三曰后設宴，邀請二程前來赴會。

    “且去回復貴主：承蒙堯夫不棄，乃至書相邀。程頤感念盛情，自當與會。不過家兄今曰往城北本司公干，且等家兄回返，再遣人回復貴主?！?

    這一過程中，程頤對邵家的仆人并不假以辭色，而邵家的仆人進門時沒看到程顥，也是神態明顯的變得拘束起來。

    韓岡一切都看在眼里。

    看來張戩果然說得沒錯。說起二程與邵雍這位洛陽城的另一位大儒的關系，的確是有些微妙。程顥還好，對什么人都能平和相待，就算政見不合的王安石，也沒有鬧到翻臉的地步，與邵雍更是能相互和詩。但程頤，就跟邵雍邵堯夫不怎么親近了。


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