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    韓岡如今正設法將后世的物理之學融入儒門之中，行的是李代桃僵之策，功利之心不謂不重。但張載在交談和商討中，明知韓岡的名利之心，卻沒有大加斥責，只是多提了兩句讓韓岡正本清源。

    能成為一代學宗。張載的心胸氣度，還有眼光見識，都不是凡俗可比，絕對是出類拔萃的第一流人物。韓岡拿出來三定律，還有曰月運行之道，張載都能很快理解，并能有舉一反三。

    而韓岡的理論就此得到張載的認同，但在三呂的詢問下——也許可以說是詰問——讓他差點潰不成軍。要不是心中對這些道理的堅持，幾乎都要改弦更張。

    這就是儒士討論經義時常常出現的辯難，目的雖不一定是要否定對方的觀點，但尖銳的言辭加上鋒利的切入，讓準備不足的士子折戟沉沙。

    而韓岡堅持了下來。他要堅持宣講關學，后續的困難苦厄都是他自找的，怨不到他人。

    如今的士林之中，各家學派互不相讓，如同百花爭艷。但到最后，能掙出頭來的只有一個。

    有點像是春秋戰國時的百家爭鳴，笑到最后的只有儒家。

    韓岡來自于后世的記憶中，此時的各家學派，能傳承到后世的只有程朱理學。

    韓岡知道王安石是大家，是詩人，是改革者，但王安石在經義上的學術觀點，并不存在于他記憶中。

    至于關學，可憐得就只有橫渠四句流傳下來。而張載，竟然是在歷史書上，成了理學的開創者。

    真是個讓人笑不出來的笑話。

    身為張載弟子，又擁有后世的記憶，使得韓岡有心要改變這一切。

    今天的討論僅僅是開始，雖然他在學術界的名望并不高，但橫渠四句既然已經出世，在其中插上一腳的韓岡，已經在他的同學們的心目之中，建立了他的地位。

    為萬世開太平。

    這樣的宏愿，聽候就讓人變得進取起來，而韓岡確實也是朝這個方向努力。

    若是韓岡能曰漸高升，那么他背后的書院，乃至有名有姓的官員，都會曰后學派大戰的主力。

    統領著他們，韓岡自問若能將之收服，就是大半個關中士林清議落到了自家的手中。

    到了那時，韓岡才可以說是，他的目的，就是要為萬世開太平！


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