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    此三句的前兩句出自中庸，說的是孔子。但帶上后一句，就變成了是班固在《漢書藝文志》中的說法。李復(fù)覺得，所謂的儒基本上就是這個道理。

    但張載卻是給了李復(fù)當(dāng)頭一棒，他搖頭，“班固之言，只得一偏。”

    李復(fù)愣了一下，吶吶的問道：“不知先生之意為何？”

    張載沒有即時解答，而反問眾弟子：“儒者當(dāng)有何為？”

    此言一出，不少人就明白了，張載對此已經(jīng)說得太多。

    “為天地立心者為儒！”呂大鈞當(dāng)先起身，“天地本無心。其仁也，鼓萬物而已，不與圣人同憂。傳習(xí)圣道，便是以己心合天心，大其心，以為天地而立！”

    張載滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，“此一也。”

    此一句，是關(guān)學(xué)的根本大節(jié)。呂大鈞這位首徒，其實(shí)是張載的同年友。與其說是弟子，不如說是師友。多年來共同揣摩儒家大道，自家的學(xué)術(shù)，他最為通透。呂大鈞能第一個說得出來，也是情理中事。

    頭一句一出，第二句便緊跟著出來。

    “應(yīng)為生民立命【注1】！”

    蘇昞站了起來，他是邠州武功人。他在張載門下傳習(xí)曰久，自然也能輕易的總結(jié)出這一句，“民，吾同胞；物，吾與也。為儒者，奉天子而理天下，應(yīng)為生民立命。”

    “此一也。”張載點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    呂大鈞和蘇昞說得很完美，將張載的天人合道之說已經(jīng)歸納得大半，西銘一篇，根基就在這兩句上。但眾弟子見張載的態(tài)度，明白這個問題并沒有結(jié)束。

    “須為往圣繼絕學(xué)！”

    前面的呂大鈞和蘇昞為張載的眾弟子歸納出了關(guān)學(xué)大綱的前兩句，半刻的靜默之后，在廳堂一角，又有人續(xù)上一句。

    眾人看過去，卻是范育。

    “漢儒崇章句，唐儒耽佛老。不知天地之大，孜孜于章句之間，惑溺于外道之中，而孔孟之道不之傳也。須為往圣繼絕學(xué)。傳習(xí)圣人之學(xué)，承襲儒門道統(tǒng)！”

    范育朗聲說著，旁邊的李復(fù)崇拜的抬頭望著他。

    張載帶出了一點(diǎn)笑意，鼓勵的也對范育點(diǎn)了點(diǎn)頭，“此亦一也。”

    近百弟子與李復(fù)一樣，崇慕的看著呂、蘇、范三人。能在這個場合讓張載滿意，說明他們已經(jīng)可以繼承關(guān)學(xué)的衣缽。禪宗六祖慧能，一個掃地僧，可不就是靠著一句‘本來無一物，何處染塵埃’，壓倒了禪門大弟子神秀的‘時時勤拂拭，莫使惹塵埃’，從而在五祖弘忍手中得了禪宗的道統(tǒng)？

    闡明大道，數(shù)句足矣。
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