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    “小友不必多慮，其余事宜老夫已是安排妥當，小友只需在城破之日帶他們離開此地便可。”大概是看出陳遙心中所慮，老者微微一笑，寬慰道。

    “如、如此，學生便恭敬不如從命了?！甭劼犂险咭延邪才?，陳遙無法，只得叉手作揖，接下了這燙手山芋。

    “多謝小友成全。”老者此間全然沒有在世圣人的架子，見陳遙應允，當即哈哈一笑，揮手示意陳遙上前，“來，區區薄禮，聊表老夫心意?！?

    說著，便自懷中掏出一檀木小盒放于憑幾之上，示意陳遙上前收取。

    陳遙不知老先生這是要做什么，大概是見自己應允所以老先生有什么東西相送。見其招呼自己，陳遙便恭敬上前，低頭細看，卻不知是何物。

    老者將檀木匣子打開，其內赫然躺有一桿毛錐。

    毛錐自然也就是毛筆，只不過與現代毛筆稍稍有些不同。呂公這支毛錐質地算不上個精良，入眼甚是普通。但寶物自晦，這毛錐粗看之下雖無何驚艷之處，但陳遙卻能感受得到其上所散發出來的威懾之力——毫無疑問，這是件寶物。

    “先生這是……”

    陳遙不解，脫口問道。

    “此為天樞毫，桿身乃昆侖山九陰玄木所制，筆毫則為大禹三寸長髯所成，乃當年大禹治水劃定天下河流所用，為上古神器。此物自始皇一統天下時起，便在歷代以儒證道入圣者手中代代相傳，屬我儒家四禮器之一；如今天下將亂，儒道難存，老夫便將此物傳贈與你，也算不辜負了先賢們的囑托?！?

    “先生這萬萬使不得！”

    陳遙一聽頭都大了，他本來以為這匣子里就是桿文人吟詩作賦時用的尋常毛筆，再不濟無非就是當今圣人所用，價值翻幾翻的東西，老先生將此貼身物品送于自己，大概可能也許是想讓自己用此換些黃白之物，也好做逃命路上使喚，不想這一出手便是上古神器，而且還是世代儒圣相傳的圣物，這他娘的怎么換錢？

    不僅不能換錢，而且從意義上講，這還是把自己往火坑里推了——匹夫無罪懷璧其罪，要知道陳遙可不是什么大儒，還儒圣，連個嚴格意義上的讀書人都不算，陳遙就是一乞丐??！

    啊不，就算是任過行軍司馬，不過當下認真說起來，也就是個無業游民而已，如此，怎能受老者如此大禮？這萬萬使不得。

    見陳遙神情一駭，老者哈哈大笑，擺手說道，“哎，小友莫要推辭，老夫觀你面相，不日當會入道，若有這天樞毫在手，豈不如虎添翼？”

    不日入道？這什么意思？

    陳遙聞言大為不解，他突然想起許多事——當初隨魚寒酥等人入堂聽課，陳遙其實也懷有問道求解之心，只是當時老先生并未挽留自己，如今既然又說起這些事，陳遙覺得當下便是開口詢問的最佳良機，當仔細詢問才是。

    念及此，陳遙當即叉手見禮，也不客氣，收了憑幾上那檀木匣子，又再度作揖，開口問道。

    “先生在上，受學生一拜。學生此間心存諸多疑慮，還望先生一一開解點惑?！?

    俗話都說一日為師終身為父，上一次見面，呂公便讓自己入堂聽講，這一次又出手贈送神器，光憑這兩點，陳遙稱其一聲先生、謙稱自己一聲學生倒也不足為過。而當下話題更是已至關鍵處，若想虛心請教，禮節自是不在話下。

    老者對陳遙的態度很是滿意，手捻胡須點頭示意，“不知小友有何疑慮，不妨一一道來。”

    陳遙想問什么？

    陳遙想問的太多了。

    稍作思忖，他便先問起了自己之前某個比較在意問題。

    “敢問先生，學生曾聽世人說起過先生揮毫據敵一事，不知先生……是如何做到的？”

    陳遙問的，便是先前從魚家仆從嘴里聽到的那句“揮毫伏尸三百里”。他對此事極為好奇，都說儒以文亂法，俠以武犯禁，但很顯然，這個世界里的讀書人若論拳頭那絕非一般人可比，甚至連許多武將都不遑多讓，這就很有意思了；

    另外退一步講，若面前老者真如傳聞中所言，揮手便能斬敵無算，那濮州城外一群烏合之眾在其眼中又算得了什么？如此，又何需以身殉國，仗義死節？

    “小友說的，可是那裘莆起事、余姚城外制敵一事？”
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