第(1/3)頁 望著這肌肉虬結的大漢舞著手中銀槍的樣子，陳遙莫名想起了小時候過年時常見到的景象，辭舊迎新的那些夜晚，大人們都會點燃某種稱之為九節鞭的煙花，帶著絢麗火光和噼啪聲響，甩得那叫一個天地變色。 陳遙發現梁大哥這套槍法就有點這種意思——和以往武俠電影里所見不同，梁大哥并沒有那么多花架子，甚至連傳統所謂的槍花陳遙都沒見他抖過一個，仔細觀瞧無非就是突刺、勾挑以及速撤。 招式樸拙無華，但給人的感覺卻很犀利，仿佛槍尖凝聚著千鈞之力，每凡突刺，陳遙都能真真切切感受到槍頭處散發出的氣旋勁力，周遭空氣更如同過電一般，隨著那桿毫無亮點的銀槍噼啪作響，陳遙知道這是氣爆所發出的聲響，但原理可能就……比較驚悚了。 一套槍法舞完，梁大哥將槍篡往地面一戳，運氣之間，身型再次恢復如初，吐納過后，便沖陳遙咧嘴一笑。 “怎么樣？陳老弟，大哥這套槍法可還行？” 陳遙懂個屁啊，聞言連連鼓掌道：“褒鄂功臣不須此，長槍挽出進賢冠。梁大哥，好槍法！” 見陳老弟如此識貨，梁晃當即哈哈大笑，又想拖著兵刃摸進帳篷里去，陳遙知他想去找酒喝，忙拉住他道。 “梁大哥，小弟有些疑慮，不知當講不當講？” “喔？陳老弟但說無妨！” 常人舞槍哪會有這等異象，氣爆這類現象無論怎么解釋都不可能發生在當下這種情況里，好在這是西游世界，那么往功法神通這方面考慮就沒什么問題了——陳遙想知道的便是這個。 雖說梁大哥自嘲修為不過三吉門，但就陳遙看來，那一番槍刺力道已是足以與現代槍械相媲美，要是被他那桿銀槍戳中，陳遙覺得估計能將人刺出空腔效應來，這就比較駭人了。 “自然是以五運之氣轉化為力，灌輸于槍尖之上，揮而刺出，以達最強殺傷效用。” 聽陳遙問起為何會有氣爆之音，梁晃撓了撓頭，自然而然道，末了他這才反應過來，忙又說道。 “哦，你看大哥這記性，忘了老弟你還未摸到門檻，這所謂的‘力’，便是我等武夫入門之基礎。” “當如何？” 陳遙理解的大概就是外功與內力相結合，出槍為外功，槍尖所帶無形力道則是被灌輸了內力，不過聽梁大哥的意思卻不是這樣。 “人之爐鼎，奇妙異常，蘊含天地五行之氣，即金、木、水、火、土五蘊，武者以力證道，故吐納之時當調和五氣，凝聚己用。大哥走的乃是兵器之道，兵者，金也，所以五氣凝聚成力，此力屬金，金金相引，灌于槍尖，便可破開其余四氣防護，槍出如爆，也是最基礎的技巧罷了。” 五行之氣一說出自中醫術語，按合陰陽運轉之理，佛門與儒家也有類似說法，聽梁大哥的意思，世間修行無論走哪一途，基礎的基礎，便是如何調和自身這五行氣息，而調節的方法，便是吐納。 武者求強，五行之氣分屬強化運用，兵刃為金，體術為土，修為觸頂之時，金者可摧城掠地，土者更是一夫當關； 道家講和，五行之氣煉化于自身而凝聚于天地，以自身氣息為基礎，凝聚天地靈氣為己用，以水火兩氣最為擅長。修為大成之時，呼風喚雨，騰云駕霧，驅神役鬼，無有不為； 儒者平順，五行之氣平于外物，多為文房四寶、紙扇佩玉之物，凝而成形，厚積薄發。文人平氣大多以木為主，所謂揮毫伏尸三百里，便是將周身五氣凝為木屬，藉由筆毫一次釋出，以達到最大殺傷。 僧人行淡，五行之氣歸于內心，貫通周身，強筋健骨，走得也是土屬一途，然不同與武夫，僧人修行更注重強化己身防御，土者，慈悲也，大成之時便可得金剛不壞之身，大金剛神力也歸土屬一途。 但無論走哪一途，強和順淡，講求的都是吐納，這便是入門。 梁大哥給陳遙的入門建議說起來……其實也和健身差不多。 “陳老弟，你若是想走這武道一途，且不說其他，負重扎馬可隨心所欲之時，便可掌握這五行之氣吐納法門，到時分而煉之，循序漸進，方可入門。” 說得是挺簡單，不過陳遙雙手掛倆空桶扎了一會兒馬步便覺頭暈眼花、四肢酸麻，哪有什么氣沉丹田、運行周天之感。 按照梁大哥的標準，雙臂各掛三桶滿水、馬步紋絲不動一個時辰才算合格，這……這換算下來，陳遙覺得自己至少得整個三五年的啞鈴、將肱二頭肌練得跟水桶差不多粗細才有可能，但如此一來……這就又變成純粹的鍛煉體魄了，和五行之氣半毛錢關系都沒有。 ……看來還是資質不行啊。 不過陳遙肯定不能承認自己資質不行，世間愚人無算，自己肯定不是，搞不定……大概是方法不對，或者理解有誤。 資質資質，有時說的其實也不單指靈根體魄，悟性也在其中，陳遙靈根體魄不行，悟性倒是頂好，坐在空桶上琢磨半晌，他突然想起個事來。 當下既然是西游世界，那么整個西游記里，有沒有提到過修行法門的地方？細細一想，還真有。 書中曾說，孫悟空為避死延生，故修煉萬劫長生不老之術，會七十二般變化和筋頭云，更有那火眼金睛、法天象地、身外化身等法術，可謂武藝高強，神通廣大。 第(1/3)頁