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    想來也是倒霉，上一世病魔纏身早早殞命，如今有幸穿越，本以為不過就是個與歷史書上并無二致的大唐末世，萬沒料到，這大唐末世卻又與想象中的截然不同。

    道衍雙手合十，微笑答道。

    “神佛之事自古有之，倒也不足為奇，施主既然能理解妖物通靈修行之理，那人間豈非沒有更為精妙的修行大道？雖說凡九竅者皆可修行，然其中當屬人最為上乘，自古修行有成的高人無不各俱神通，呼風喚雨、騰云駕霧自是不再話下，若到達一定高度且有機緣，更可成仙成佛。而此類修道有成者，世間皆稱為仙人，就算未必達到真仙果位，對有所成就者也以此尊稱?！?

    道衍簡單解釋了下何為仙人，同時也強調了一點：那就是即便成仙成佛，在這個基礎上，仙佛也有非常嚴格的等級劃分，這其中比較特殊的當是“神”這個概念。

    在世人的觀念里，神的概念非常崇高，譬如老君玉帝，佛祖菩薩，甚至后世大行其道的真主與上帝都被統(tǒng)稱為神。這一類神的概念要比世間修行飛升者更為崇高，說白了便是“無量功德顯圣”，而功德顯圣之神地位更加無以倫比，他們代表著大道，其神圣不可侵犯，更受到世人尊敬與崇拜。

    這一點陳遙也明白，但他比較在意的，反倒是世間修行飛升者這一塊的信息。

    九天之上的神佛地位太過尊崇也太過遙遠，說白了也與自己這等凡夫俗子無關，而既然這世間有更為精妙的修行法門，那自己或許真應該好好考慮一下拜入佛門或是入道修行……

    好奇嗎？陳遙當然好奇，畢竟作為凡人，除了金錢權利，最好奇的莫過于這神跡與異能，當下這個世界沒有異能那自不必說，但若是能修行飛升那倒也不賴，只不過異能相對而言要簡單許多，修行則全然不同。

    陳遙對筑基元嬰之類的說法可謂一竅不通，上一世閑暇之余偶有涉獵罷了，誰能想到有朝一日會穿越到這樣一個世界？

    如今也不知臨時抱佛腳有沒有用，畢竟拋開好奇的成分不談，當下所處世界的藍本終究還是大唐末年，很快這片土地便會掀起腥風血雨，若能像道衍大師和小李道長這般身懷神通，想來自保不成難事，更別說還能護果兒周全。

    一念及此，陳遙便問起了有關人間修行之道的法門，有無靈根機緣暫且不說，男人不打沒準備的仗，只要有了理論基礎，若哪日機緣一到，豈不是就能事半功倍了？

    “饒是世間修行道統(tǒng)不同方法有別，但無外乎天地神人鬼五境，只不過道統(tǒng)不同，稱謂有別罷了?！?

    話題行到此處，道衍也未藏私，他向陳遙簡單講了講修行境界這方面的知識。

    簡單來說，當下這個世界的修行眾生只需歷五境便可超脫，分別為天仙、神仙、地仙、人仙與鬼仙，而這五境也呈逐漸遞增之勢，其間除去鬼仙不談，其余四境不論天賦也好，機緣也罷，其間種種大抵仍是全憑自身。

    或物老成精，或開悟入道，或吞服丹藥，或博覽群書，或獵取精元，或入定冥思，或勤學苦練，或尋福地，手段方法五花八門，不一而足。

    而所謂的道統(tǒng)不同稱謂有別也很好理解，如佛家求開悟涅槃，天地神人鬼五境的說法便同佛門果位相對應，如佛果對應天仙位、菩薩果、阿羅漢果及金剛果則分別對應神、地、人三仙位；

    道家最終目的為得道飛升，相對應的則是金、紫、黃、藍四色，而這四種顏色也分別代表了道家法術符箓的高低強弱；

    有意思的是，除道佛之外，儒家也有相對應的說法，即儒圣、書仙、圣手、妙筆；而天下武者亦是如此，也分劍仙、霸王、俠客與白衣。

    “不過除佛門在天仙位有佛果位這一差別對應外，其余所有修行之頂點，都是殊途同歸為天仙而已，所以不論是道家的金氣修為，還是儒家的儒圣亦或武夫的劍仙，其實也同佛門菩薩果一般，都屬于陸地神仙境，這一點需要區(qū)分明白?！?

    聽道衍的意思，天下修行人無外乎這幾大類，不過佛教香火旺盛，終歸名山古剎，道家淡薄清修，只存世外八荒，所以當今天下反是儒生和武夫大行其道，當然，還包括各類妖精鬼怪，魑魅魍魎。

    前面說的都對，不過這最后一句陳遙倒是不怎么認同，終唐一朝，出家人的地位都很是尊崇，而且佛道兩家在這一時期也各自得到了空前的發(fā)展，所以終歸和只存這類說法……其實不過是謙遜之辭罷了。

    一番討教下來陳遙有所得，也有自己的理解，這些信息一股腦撲面而來他倒也不覺龐雜，若將道衍所述修行五境稍作轉化，轉化為自己看過的那些小說里的力量系統(tǒng)來理解，那陳遙完全能聽得懂。

    但不知為何，陳遙總覺道衍口中這修行五境似乎在什么地方聽說過，天地神人鬼……怎的如此耳熟？

    自打聽到人間修行五境這個說法，陳遙總覺心里有些不踏實，但問題出在哪他一時半刻又想不明白，聽道衍將這種種龐雜零碎的問題解釋得面面俱到，他自是感激不盡，與此同時也盡力將其所述全牢牢記下，然而聽著聽著，陳遙的思路便兀自驟然一斷，旋即愣在當場。

    陳遙并非癡傻悟性不足，也非道衍所言太過玄幻令他感到震驚，何為修道之人，何為妖鬼精怪，這些東西他都明白，而之所以聽著聽著突然愣住，最根本的原因，是陳遙在聽道衍講解之時，聽到了一個確實足以令他震驚的詞匯。

    “然天下紛爭，人心浮動，妖精鬼魅禍亂人世時會有高人出手降服，修行之士彼此也常常出現(xiàn)爭斗，斗法弄狠、殺人奪寶之事層出不窮，后者在這南贍部洲尤為明顯，反倒三界之爭此處鮮有……”

    就這一句，陳遙后面便什么都沒能再聽進去，他之前一直糾結自己所穿越而來的世界究竟是何種面貌，不曾想，這伴隨了他多日的疑惑和懸念，如今卻被道衍口中簡簡單單四個字便解釋了個通透。

    南瞻部洲。

    人都是這樣，如果心生抵抗不愿接受現(xiàn)實的話，哪怕豬肉漲了一塊，汽油漲了三毛他都不愿意接受，甚至完全不相信這是真的；可要是一旦接受了什么，那便是天雷勾地火，無往不信，即便走出房門抬頭看到滿天神佛仙家飛來飛去也能坦然接受。

    陳遙此時便是如此，他終于明白自己穿越到了什么地方。

    南瞻部洲，天地人神鬼五境，修為高絕來自斜月三星洞的小李道長……將這些特定名詞組合到一起，傻子都能猜到這是什么地方了。

    居、居然是……西游世界？

    西游的世界是怎樣一個世界？在陳遙的印象里，這是個豺狼虎豹隨行、妖魔鬼怪不絕的世界。

    為求取真經(jīng)，唐僧師徒自東土大唐一路西行；為抓住唐僧，妖魔鬼怪陰謀詭計盡出；為保護唐僧，孫悟空與妖魔斗智斗勇；為確保唐僧取得真經(jīng)，高高在上的三界仙佛更是各顯神通，端的是人走神隱仙入世、佛現(xiàn)魔出妖亂舞。
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