第(3/3)頁

    尤其是韓億，在聽到葉安這般新鮮的理論后，不由自主的把這些與葉安的“家學”聯系到一起。

    “長生啊！聽聞你之家學在于格物，你這想法也是從格物之學中得來的？”

    見韓億好奇葉安心中便笑開了花，這正是推廣格物的好機會，便開口道：“韓司封慧眼，此乃我格物之學中的辨證之法，即萬事萬物從無絕對之說，當以辯析考證事物的發展，通過梗概、判斷、推理等方式對事物的未來發展進行推測，最終得到正確的答案。”

    葉安把辯證法本質說了出來，雖然對韓億等人來說有些晦澀難懂，但大意上卻是能夠聽明白的，畢竟都是學識過人之輩，能成為大宋的高級官員，哪一個不是人尖子？

    他們的邏輯與思維足以跟得上葉安提出的論點，雖然中國古代沒有一個成熟的邏輯體系，但哲學思想卻是在不斷發展的，這已經間接的構建起了古人的對邏輯的認知，甚至不輸于后世的專業人才。

    韓億許久之后才開口道：“長生之家學粗聞之覺得晦澀難懂，有悖于當下所學，但若是深究其理卻又有豁然開朗之勢，但又仿佛迷霧遮面，就差那臨門一腳，妙，玄妙啊！”

    葉安表面上微笑，但心中卻是極度震驚，他真的懷疑古人的智商是不是還要高于后世人，別的不說單單是自己給出一個小小的框架，韓億，王淵甚至是王淵三人便已經開始陷入沉思。

    而韓億所說的感覺也正是摸到了哲學邊緣的感悟，仿佛一下子“天地寬”看透了事物的本質，但又有無數的問題接踵而來，使得自己手足無措。

    葉安試探著小聲道：“這便是格物之學的所在，懂得越多，越覺得自己無知…………”

    啪！

    范雍猛然拍了一下自己的大腿，在嚇了葉安一跳的同時驚呼道：“便是這種感覺！”


    第(3/3)頁