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    王淵微微一頓，長嘆一聲道：“格物致知乃儒家遺珠，至今未見有文明晰而載，先生我大抵知曉其意，便是對天地之間的萬事萬物一窺究竟，如此便有了探究天地大道的可能。”

    “那先生有沒有人擅長此道？若是真的能格物致知，豈不是又一圣人大德？”

    李端懿的話讓王淵微微苦笑：“世間之物何止億萬？沒人一窺究竟的，這需要漫長的時間，以及數代人的積累。”

    “那為何葉侍讀說他通曉格物？”

    趙禎的話讓王淵臉色尷尬，許久之后才緩緩道：“因葉少卿的家學不同，他的家學以雜家為主，且擅長格物之道，只是…………格物之道對治國無益。”

    聽了王淵的解釋，趙禎皺起眉頭，恰恰相反，之前葉安對他說過，格物之學對治國非常有用。

    “先生之言學生不敢茍同，葉侍讀曾說格物便是天理所在，便是大道運行之像，彩虹掛空，日月星辰交替往復，農有四時，水利溝渠，宮殿房舍，皆有格物，國朝繁盛，兵器甲胄，糧秣之重亦有格物啊！”

    趙禎一連串的反問讓王淵臉皮漲紅，許久之后才平靜下來。

    “臣聽聞葉侍讀曾以器道之辯為官家講學，臣講的是道，而葉安講的是器，器能更好的展現出來，讓官家看得清楚，而道無形無狀卻能在潛移默化之間引領官家治大國，這便是區別。官家可重器，卻不可荒廢道，二者兼具，相輔相成才能算是正道。”

    王淵的話讓葉安見識到了什么是治學大家，也讓葉安知道真正的儒家學者對知識和文化的包容。

    呆立一會后便起身擊掌，緩緩步入資善堂的正殿道：“淵汆先生果是得大道者，葉安五體投地！”

    “葉侍讀！”

    小皇帝見到葉安后便面露喜悅，只不過在看到他臉上的傷痕后便驚訝道：“這是怎生了？！”

    看著資善堂中三人驚詫的表情，葉安微微一笑：“臣出門晚了，一時著急，不小心撞在門框上………”


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