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    葉安發(fā)現(xiàn)宋世的風(fēng)氣較為平和，沒(méi)有太過(guò)的束縛，但要想入宮還是要遵循規(guī)矩，尤其是在禮儀上下功夫。

    更何況他對(duì)這個(gè)世界的禮法只是粗粗的了解而已。

    而在他看來(lái)，“禮”非常的獨(dú)特！他兩世為人看到的東西自然不同。

    無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是千年之前還是千年之后，“禮”都是貫穿人類文明歷史的所在，甚至是維系人類之間關(guān)系的重要紐帶。

    人與人之間要有禮，國(guó)與國(guó)之間同樣要有禮。

    “子曰：禮教恭儉莊敬，此乃立身之本。有禮則安，無(wú)禮則危。故不學(xué)禮，無(wú)以立身。”

    “子曰：不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知信，無(wú)以知人也。”

    這些都是華夏文明以及先賢們對(duì)禮的總結(jié)。

    藍(lán)繼宗自然不會(huì)教葉安規(guī)矩，這事情也不是玄誠(chéng)子能夠攙和的，即便他知道，即便他是葉安的師傅，但他卻不能越俎代庖。

    授禮對(duì)于儒家來(lái)說(shuō)乃是一件大事，若是玄誠(chéng)子敢越俎代庖了，王淵能直接殺到上清宮和他拼命。

    瞧見葉安不相信，藍(lán)繼宗看著太虛殿的屋頂幽幽道：“淵汆先生怕是能把太虛殿的大梁都給挑了！”

    在上清宮中傳達(dá)了劉娥的旨意后藍(lán)繼宗便賴著不走了，玄誠(chéng)子非常奇怪的開口道：“大官難道不是要前往淵汆先生的府上嗎？”

    藍(lán)繼宗笑道：“自是不用的，淵汆先生的旨意早已下了，今日只是單單來(lái)給這“夜郎”宣讀敕諭罷了。”

    葉安這邊還在忙著發(fā)財(cái)大計(jì)，也不同藍(lán)繼宗廢話，悶頭繼續(xù)他的釀酒大業(yè)，好在一切按部就班，根本就不需要他操心，他唯一需要做的好似只有繼續(xù)他的“調(diào)研”了。

    看著藍(lán)繼宗似笑非笑的表情，葉安只能硬著頭皮把手中的“卷子”遞了過(guò)去：“小子的酒可以白喝，但題目卻是要回答的！”

    這種新奇的方法對(duì)于藍(lán)繼宗來(lái)說(shuō)非常的有吸引力，嘗了一口酒水之后微微點(diǎn)頭道：“酒水依是香醇，只是你這些問(wèn)題，頗為怪異些了。哪有能賣出萬(wàn)貫的酒水嘞！你可知這是多少錢？千萬(wàn)錢！”

    葉安擺了擺手：“大官只管作答便是，題目也是小子胡寫的…………”
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