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第五百四十八章 小女子無(wú)以為報(bào)-《封神之灶王爺奮斗史》


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    “哈哈哈哈……”

    能夠如此輕易的煉化滅世黑蓮這件先天至寶,確實(shí)大出齊元的意料之外,所以當(dāng)他煉化成功之后,忍不住的傳出了一陣歡喜的大笑之聲。

    旁邊的伏羲圣皇也忍不住頷首贊道:“沒(méi)想到你居然能這么快就煉化了滅世黑蓮,不錯(cuò),看來(lái)這件靈寶果真與你有緣。”

    齊元嘴角微微一抽,心說(shuō)要是將滅世黑蓮這么配合他的真正原因說(shuō)出來(lái),也不知道伏羲圣皇會(huì)不會(huì)惱怒。

    畢竟在滅世黑蓮那懵懂的靈性當(dāng)中,伏羲圣皇簡(jiǎn)直就被形容成了一個(gè)絲毫不知憐香惜玉為何物的殘暴男人,而它卻變成了一朵可憐兮兮的小白蓮,遭受了對(duì)方九天九夜的摧殘之后,這才在擔(dān)驚受怕之下投入了自己的懷抱之中。

    不過(guò)最終他還是沒(méi)敢將這番話說(shuō)出口,現(xiàn)在滅世黑蓮已經(jīng)是自己的寶貝了,他可不敢讓伏羲圣皇逮到機(jī)會(huì)再對(duì)它粗暴上一回。

    萬(wàn)一讓黑蓮的靈性當(dāng)真受損,那可就不好了。

    “你平日里難得來(lái)一次火云洞,如今既然來(lái)了,就在這里好好待上一段時(shí)間。”

    神農(nóng)氏笑道:“老朽雖然并非道門(mén)出身,但也能指點(diǎn)你一些東西,更何況還有伏羲圣皇,在修行上有什么不懂的,盡管過(guò)來(lái)詢問(wèn)就是。”

    旁邊的伏羲圣皇微微點(diǎn)頭:“你師祖師父都在天外鎮(zhèn)守,再加上你現(xiàn)在的情況,確實(shí)不宜前去上清天請(qǐng)教修行,這段時(shí)間就在火云洞修行吧。”

    軒轅圣皇也笑道:“我所修雖非劍道,不過(guò)對(duì)于用劍也有幾分心得,前些年也曾借鑒過(guò)你所創(chuàng)的劍道法門(mén),頗受啟發(fā),若有閑暇,不妨一起論道。”

    齊元聞言大喜,連忙躬身施禮:“如此,晚輩就恭敬不如從命了。”

    雖說(shuō)大羅之道終究還是需要靠他自己去領(lǐng)悟,不過(guò)遇到各種難題的時(shí)候,如果有人指點(diǎn)解惑豈不是更好,不然單靠他獨(dú)自領(lǐng)悟,不定需要多消耗多少時(shí)間呢。

    誠(chéng)如伏羲所言,他師父師祖都在天外天,留在三界的長(zhǎng)輩中唯一能夠指點(diǎn)他的恐怕也就金靈圣母一個(gè)了。

    不過(guò)金靈圣母坐鎮(zhèn)斗府,執(zhí)掌八萬(wàn)四千群星惡煞,掌控周天星斗大陣,每日里公務(wù)繁忙,偶爾指點(diǎn)他一下倒是沒(méi)問(wèn)題,但想讓她時(shí)常與齊元講道,那就沒(méi)有太多時(shí)間了,不像三皇這般逍遙自在。

    而且三皇全部都是準(zhǔn)圣大能,伏羲圣皇更是獨(dú)創(chuàng)先天八卦大道,善于推演一切,雖然跟他所修劍道截然不同,但用來(lái)指點(diǎn)他絲毫不成問(wèn)題。

    何況火云洞天之內(nèi),除了三位圣皇之外,還有其他諸多大能,僅僅道行可以媲美大羅金仙的圣賢就不在少數(shù),還有字圣倉(cāng)頡那等智慧通天之人,甚至前些年的時(shí)候,諸子百圣前前后后也已經(jīng)入了圣賢殿接受后人奉貢。

    在這里,齊元不愁找不到可以論道的道友,確實(shí)比他回峨眉一個(gè)人苦修要強(qiáng)得多。

    他在來(lái)火云洞之前,就已經(jīng)將山門(mén)的事情安頓好了,想來(lái)也沒(méi)有誰(shuí)敢在這個(gè)時(shí)候找峨眉劍派的晦氣,所以他就心安理得的在火云宮住了下來(lái),每日里不是聽(tīng)三皇講道,就是跟其他圣賢論道,又或者在火云洞天游走一番,修心養(yǎng)性,倒也自在逍遙。

    數(shù)百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊元和楊嬋攜手游歷九州之時(shí),就曾接觸過(guò)諸子百家的不少理念,只不過(guò)除了鬼谷子等少數(shù)幾位圣賢之外,齊元并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其余諸子。

    而今來(lái)了火云洞天,正好拜訪一下這些圣賢,聽(tīng)一聽(tīng)他們的學(xué)問(wèn),增長(zhǎng)一些自己的見(jiàn)聞和知識(shí)儲(chǔ)備。

    他并沒(méi)有因?yàn)榈昧藴缡篮谏彛蛯⒕τ迷趨⑽蜻@件靈寶內(nèi)部的先天大道之上。

    等他回到峨眉山之后,有的是時(shí)間用來(lái)參悟,如今人在火云洞天,沒(méi)有必要閉關(guān),還是多跟這些圣賢論道為好,不然豈不是浪費(fèi)了這大好的機(jī)緣。

    所以他這段時(shí)間不是登門(mén)拜訪其他圣賢,就是被其他人前來(lái)拜訪。

    畢竟他在火云洞天的人緣還是很不錯(cuò)的,上次來(lái)的時(shí)候頗受那些上古圣賢的青睞。

    而近些年來(lái)成為圣賢的諸子,按照年齡來(lái)算的話其實(shí)要比他年輕的多,有許多在幼時(shí)就曾聽(tīng)過(guò)不少關(guān)于灶君的傳說(shuō)。

    何況齊元身上確實(shí)還頂著一個(gè)賢者的帽子,也有人道功德在身,所以諸子對(duì)于齊元也頗為歡迎。

    其實(shí),但凡能在火云洞中居住的圣賢,無(wú)一不是對(duì)人族做出過(guò)貢獻(xiàn)之人,平時(shí)相處的也都是其樂(lè)融融,少有什么矛盾發(fā)生。

    就算諸子因?yàn)楦髯詫W(xué)術(shù)理念有所不同,但他們也不可能像那些弟子門(mén)生一般,一言不合就大打出手。

    即便當(dāng)真因?yàn)槔砟钪掠兴鶢?zhēng)執(zhí),也都是口誅筆伐,而不會(huì)動(dòng)用神通術(shù)法。

    更何況他們頭上還有三皇鎮(zhèn)壓,也不敢當(dāng)著一群老祖宗的面在內(nèi)部鬧矛盾。

    齊元這段時(shí)間感覺(jué)自己過(guò)得其樂(lè)融融,除了時(shí)常會(huì)去向三皇請(qǐng)教修行之外,就是跟諸位圣賢坐而論道,談天說(shuō)地,頗有所得。

    尤其是最近數(shù)百年因?yàn)榻袒煜露C就圣賢之道的諸子,他們跟上古圣賢不同。
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