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    這位清倌人姓顧，單名曰盼。

    唱曲只是開胃菜，一曲之后，即行酒令。談詩(shī)論賦一番，再度獻(xiàn)唱，而且是大唱！

    從洪武朝到宣德朝，官妓以大唱為主，不會(huì)大唱沒資格稱名妓。

    大唱不僅需要絲竹伴奏，還得有行頭裝扮，輔以背景道具，可理解為戲劇。但又跟后世的京劇不同，它沒有角色臉譜，演員行頭更日常化。有對(duì)白，有唱詞，也有表演，整體表演形式更像西方歌劇。

    大唱主要表演雜劇，《竇娥冤》、《西廂記》之類便是了。

    明初嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是禁止私妓的，只有官妓具有合法性。至明宣宗時(shí)期，京官下班之后，經(jīng)常把官妓帶回家，三五成群開派對(duì)嗨皮。當(dāng)時(shí)的都御史劉觀，出門都要帶著藝伎；戶部郎中蕭翔干脆不理政務(wù)，每天都狎妓宴飲取樂。

    面對(duì)這種情況，明宣宗直接把官妓禁了。失業(yè)的官妓變成私妓，民間青樓從此興起，礙于禁令又不敢大唱，于是名妓們紛紛改為小唱。

    小唱不需要舞蹈，不需要道具裝扮，相當(dāng)于明代的流行歌曲。

    明宣宗一死，官妓和大唱死灰復(fù)燃，但私妓和小唱卻蔚然成風(fēng)。到如今，大唱多在比較正式的場(chǎng)合表演，而文人狎妓則以小唱為主。

    眼下這位顧倌人，唱的是改良版《漢宮秋》，選取其中一個(gè)片段，只表演王昭君離開長(zhǎng)安的故事。

    “好高！”王淵嘆道。

    顧倌人全程蒙著面紗，看不清長(zhǎng)啥樣，給人最直觀的印象便是身材高挑，王淵估算其至少有一米七五以上。

    黃嶠拍手贊嘆：“難怪芳名顧盼，果然顧盼生姿！”

    王淵也被那雙眼睛給電到，在剎那間竟有心動(dòng)的感覺。

    以前在聚賢樓遇到的李倌人，長(zhǎng)得只是耐看而已，并且氣質(zhì)清冷樸素，純粹靠歌聲吸引顧客。

    此刻這位顧倌人，歌聲稍微遜色，但那雙眼睛太厲害了。明明蒙著面紗，卻用眉目傳情，讓人下意識(shí)認(rèn)為她是絕代美女。唱散曲時(shí)眼神嫵媚，唱雜劇時(shí)卻楚楚可憐，仿佛王昭君轉(zhuǎn)世再生。

    她只視線一掃，就如同跟所有人對(duì)話，哀怨的眼神似在求救，直接把王昭君給演活了。

    王淵只能感慨：不愧是京城花魁，僅憑一雙眼睛就堪稱妖孽啊。

    這還不算完，酒過(guò)三巡之后，顧倌人再次表演。

    她已經(jīng)喝得微醺，醉眼朦朧之下，雙眼似乎帶著氤氳霧氣。而且，她還換了一身戎裝，背上斜插兩把長(zhǎng)劍，小蠻腰被腰帶勒得盈盈一握。

    眾人把席案散開，中央擺放一只矮幾，長(zhǎng)二尺、寬三尺而已。

    顧倌人突然一個(gè)鷂子翻身，雙腳準(zhǔn)確踩到矮桌上，并在空中翻騰時(shí)拔劍出鞘。

    “好！”王淵不由鼓掌喝彩。

    絲竹聲起，鼓聲大作，顧倌人便在方寸之間跳起劍舞。

    有好幾次，她都半只腳踏在桌子外邊，仿佛表演失誤要摔下去，卻每次又輕松自如的化解，看得客人們心驚膽戰(zhàn)。她手中雙劍更是化作團(tuán)團(tuán)光影，配合著柔韌的腰肢，將剛與柔完美結(jié)合到一起。

    戶部主事曾嶼不禁吟詩(shī)：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光……”

    這首詩(shī)吟出來(lái)，非但不顯得突兀，反而讓顧倌人的表演更加驚艷。

    劍舞完畢，掌聲雷動(dòng)，就連王淵都忍不住再次鼓掌。

    楊慎亦是心動(dòng)不已，問(wèn)道：“姑娘何不摘下面紗？”
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