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    后世皆知，李世民雖然得到了王羲之的絕品《蘭亭集序》，也是朝夕不倦地反復(fù)臨摹，卻沒有得到王家筆法真?zhèn)鳎荒芘R摹個四不像。最后從梁武帝的書法入手，卻也取得不錯的成就。

    奧妙就在這里：王羲之的書法必須得到王家筆法真?zhèn)鳎拍芫毜阶罡呔辰纾两褚廊蝗绱恕?

    況且為什么興奮不已？又不是得到了王羲之的真跡。

    關(guān)鍵在于，王羲之的作品傳世的還有幾件，梁武帝的作品后世未有一件流傳，所以況且看到禮單上居然標(biāo)有梁武帝的一件書法作品，眼睛珠子都快掉下來了。

    沒看到真品時，自然無法確定是不是真跡，其實(shí)就算是看到，他也鑒定不了。因?yàn)闆]有對比就沒有鑒別，梁武帝既然沒有真跡傳世，也就沒法鑒定這幅作品的真?zhèn)巍?

    盡管如此，況且仍然在全力壓住心里的震驚和喜悅，不管真?zhèn)危灰莾蓵x南北朝的作品，哪怕是當(dāng)時人臨摹的梁武帝的作品，那也是可遇不可求的精品。

    接下來，他又一次震驚了，他居然在兩份禮單中看到不少宋版書，最讓他驚喜的是兩份禮單提供的禮品中的宋版書，居然可以湊齊一套史書。

    分別是：左傳、史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、新舊唐書。

    況且服氣了，這兩族看來真是有不可小覷的底蘊(yùn)啊，居然有這么多寶貝藏在國庫里，當(dāng)然這些東西都是當(dāng)初金元兩大王朝從宋朝皇室那里搶掠來的。

    估計(jì)這兩族中無人知道宋版書和那些書畫的價值，否則就是打死他們也不會送出來當(dāng)禮物。

    這些禮物是無價之寶。況且當(dāng)然不會去提醒他們，還是自己悶聲大發(fā)財吧。

    對于塞外民族來說，這些書畫書籍的確沒有什么價值，至少沒有變現(xiàn)的機(jī)會。他們之所以一直保留著，更多的是因?yàn)檫@些古物象征著他們祖先的不世豐功，多少有些紀(jì)念意義。

    既然大明欽差不消停，玩碰瓷，想要國禮，那就拿這些不值錢的東西敷衍一下他吧。這就是兩族可汗的真實(shí)想法。

    書畫只在懂得鑒賞的人眼里才只有獨(dú)一無二的藝術(shù)價值，宋版書的主要價值就是校勘，另外宋版書一般而言都是孤本，絕難找到兩本相同版次的宋版書，要找到兩版相同的宋版書，比找到兩片相同的樹葉的難度差不多。

    兩族送來的書畫作品和宋版書，在行家眼里當(dāng)然是價值連城的寶物，但在不懂行或者一般人手里，真還沒任何用處。

    前有五代十國的殘暴血腥的殺伐，后有元朝的鐵血滅絕，東坡所謂的斯文掃地盡矣，不足以形容這兩場文化史上的巨大災(zāi)難，許多書籍都徹底絕跡，連帶著絕跡的就是許多類的文化。

    另外，古代流傳下來的書籍，因?yàn)橐淮氖殖瓊饕u，經(jīng)常有以訛傳訛的弊病，還有許多書，都是殘缺的，這就需要找到一些孤本、善本來校勘完善，宋版書最大的意義就在于此。

    若是小說類的東西，哪怕毛病再多也沒有問題，可是四書五經(jīng)、諸子百家都是先賢立意的作品，其微言大義就是錯了一個字，都可能將后世學(xué)人的解讀，領(lǐng)到錯誤的路上。

    因此，補(bǔ)足這些典籍，就是在完善中國文化，完善先賢立意著作的絕學(xué)。這也是況且激動不已的根本原因。

    宋朝是中國文化最為興盛的時代，自宋太宗開始，就以文治為國策，更是傾注無數(shù)才子大家的心血，開始把先前缺失的典籍一一補(bǔ)足，朝廷開設(shè)了校勘館。

    當(dāng)時科舉成名的許多大才子都是進(jìn)入校勘館做著完善古籍的工作，明朝也有校勘一職，卻更多的是象征意義，而不是真正去做校書的工作，在明朝做校勘工作的是中書。
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