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    況且還是依循著父親的教導(dǎo)，徹底放松身心，嚴(yán)格按照功法的要求修煉，至于能練出什么來(lái)，修煉到什么境界，什么程度，全然不去理會(huì)，這就是況家功法的宗旨。

    三天后，瓦剌族和兀良哈族的送禮大軍風(fēng)塵仆仆趕到了，瓦剌族的代表是鐵木玉花公主，兀良哈則派出了于都王子，此人乃是兀良哈可汗的第三子。

    瓦剌和兀良哈的王雖然自稱可汗，但只限于族群內(nèi)部，對(duì)外依然稱王，因?yàn)榇蟛菰瞎J(rèn)的唯一的可汗就是俺答王，別人如果對(duì)外稱汗，那就是表明與俺答王公然對(duì)抗，那樣的話，雌雄難辨，也只有兵戎相見，一分高下了。

    可汗跟內(nèi)地的帝位一樣，天無(wú)二日，人無(wú)二主，草原上同樣是這個(gè)規(guī)矩。這是成吉思汗當(dāng)年在斡難河與萬(wàn)族聚會(huì)時(shí)定下的規(guī)矩：草原上只有一個(gè)可汗，只有一個(gè)共主。

    大草原上的這次聚會(huì)，跟劉邦滅掉異姓王與諸侯的大會(huì)一樣，制訂了大漢民族的統(tǒng)治方略：非劉氏不王，非軍功不得封侯。

    劉邦制訂的這項(xiàng)政策，從西漢開始執(zhí)行，影響了漢族一千多年，成為王朝延續(xù)最重要的政策。一直到明朝，這個(gè)政策依然發(fā)揮著重大作用。

    這次烏蒙和迭木兒花都學(xué)乖了，接到各自可汗的信后，在出發(fā)前分別給況且發(fā)來(lái)通報(bào)，言明他們可汗派出王子、公主前往，目的是給大明欽差殿下送國(guó)禮，別無(wú)他意。

    他們真是怕了，唯恐大明欽差再找什么借口碰瓷，那樣的話，不知還得花多少錢免災(zāi)，面子上也掛不住。

    況且接到通報(bào)后，也是一怔，他本來(lái)只想拖延些時(shí)日，并無(wú)無(wú)意找瓦剌、兀良哈的麻煩，沒想到這兩族還當(dāng)真了，派出王子、公主專程給他送禮。

    再看到禮單，況且更是震驚，書畫都是晉唐的名家真跡，居然還有一幅梁武帝的書法作品。

    況且不僅興奮，甚至都有點(diǎn)慌亂了，站起身連連疾走了幾步。這也太不可思議了。

    梁武帝一生佞佛，后來(lái)也因此亡國(guó)，不過不可否認(rèn)這是一位雄才大略的開國(guó)之主，只是在信佛上過于執(zhí)著，數(shù)次自己賣身給佛寺，然后由丞相大臣們聚斂天價(jià)的金銀來(lái)把他贖回來(lái)。

    這種天方夜譚式的鬧劇梁武帝不止干了一次，過幾年就來(lái)一回，無(wú)心治理朝政，錢財(cái)都被那些大寺院聚斂在手中，結(jié)果把自己的天下鬧的民不聊生。

    梁武帝后來(lái)亡國(guó)實(shí)質(zhì)上跟信佛不信佛無(wú)關(guān)，而是自己犯了太大的過錯(cuò)。

    況且讀史時(shí)仔細(xì)研究過梁武帝的事跡，得出了自己的讀史心得，大明朝廷跟梁武帝犯了同樣的過錯(cuò)。

    什么過錯(cuò)？就是過于重視優(yōu)待士大夫和豪紳，過于殘暴虐使小民。不過梁武帝的錯(cuò)誤時(shí)是出于他的個(gè)人之意，而明朝則是由文官集團(tuán)操控造成的。

    一碼歸一碼，梁武帝的書法作品可是一絕，得到了王羲之的真?zhèn)鳎豸酥軌蜃蠒サ慕灰?，與梁武帝的高調(diào)傳承直接有關(guān)，后來(lái)的所謂“右軍如龍，北海如象”就是從他的話引申出來(lái)的。

    眾所周知，唐太宗李世民是王羲之的鐵桿粉絲，王羲之能最后奠定在書法史上第一人的地位，李世民算是接了梁武帝的接力棒。

    當(dāng)然，王羲之的確無(wú)愧于書圣的桂冠，不僅兩大帝王吹捧他，書法界對(duì)他也是眾口一詞，后世一千多年巍然屹立。這充分說明，只有真正的藝術(shù)價(jià)值才能獲得千百年的公認(rèn)。

    其實(shí)，李世民所學(xué)并非王羲之，而是學(xué)的梁武帝的書法。

    這樁公案，破有深意。
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