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    況且還是依循著父親的教導，徹底放松身心，嚴格按照功法的要求修煉，至于能練出什么來，修煉到什么境界，什么程度，全然不去理會，這就是況家功法的宗旨。

    三天后，瓦剌族和兀良哈族的送禮大軍風塵仆仆趕到了，瓦剌族的代表是鐵木玉花公主，兀良哈則派出了于都王子，此人乃是兀良哈可汗的第三子。

    瓦剌和兀良哈的王雖然自稱可汗，但只限于族群內部，對外依然稱王，因為大草原上公認的唯一的可汗就是俺答王，別人如果對外稱汗，那就是表明與俺答王公然對抗，那樣的話，雌雄難辨，也只有兵戎相見，一分高下了。

    可汗跟內地的帝位一樣，天無二日，人無二主，草原上同樣是這個規矩。這是成吉思汗當年在斡難河與萬族聚會時定下的規矩：草原上只有一個可汗，只有一個共主。

    大草原上的這次聚會，跟劉邦滅掉異姓王與諸侯的大會一樣，制訂了大漢民族的統治方略：非劉氏不王，非軍功不得封侯。

    劉邦制訂的這項政策，從西漢開始執行，影響了漢族一千多年，成為王朝延續最重要的政策。一直到明朝，這個政策依然發揮著重大作用。

    這次烏蒙和迭木兒花都學乖了，接到各自可汗的信后，在出發前分別給況且發來通報，言明他們可汗派出王子、公主前往，目的是給大明欽差殿下送國禮，別無他意。

    他們真是怕了，唯恐大明欽差再找什么借口碰瓷，那樣的話，不知還得花多少錢免災，面子上也掛不住。

    況且接到通報后，也是一怔，他本來只想拖延些時日，并無無意找瓦剌、兀良哈的麻煩，沒想到這兩族還當真了，派出王子、公主專程給他送禮。

    再看到禮單，況且更是震驚，書畫都是晉唐的名家真跡，居然還有一幅梁武帝的書法作品。

    況且不僅興奮，甚至都有點慌亂了，站起身連連疾走了幾步。這也太不可思議了。

    梁武帝一生佞佛，后來也因此亡國，不過不可否認這是一位雄才大略的開國之主，只是在信佛上過于執著，數次自己賣身給佛寺，然后由丞相大臣們聚斂天價的金銀來把他贖回來。

    這種天方夜譚式的鬧劇梁武帝不止干了一次，過幾年就來一回，無心治理朝政，錢財都被那些大寺院聚斂在手中，結果把自己的天下鬧的民不聊生。

    梁武帝后來亡國實質上跟信佛不信佛無關，而是自己犯了太大的過錯。

    況且讀史時仔細研究過梁武帝的事跡，得出了自己的讀史心得，大明朝廷跟梁武帝犯了同樣的過錯。

    什么過錯？就是過于重視優待士大夫和豪紳，過于殘暴虐使小民。不過梁武帝的錯誤時是出于他的個人之意，而明朝則是由文官集團操控造成的。

    一碼歸一碼，梁武帝的書法作品可是一絕，得到了王羲之的真傳，王羲之能夠坐上書圣的交椅，與梁武帝的高調傳承直接有關，后來的所謂“右軍如龍，北海如象”就是從他的話引申出來的。

    眾所周知，唐太宗李世民是王羲之的鐵桿粉絲，王羲之能最后奠定在書法史上第一人的地位，李世民算是接了梁武帝的接力棒。

    當然，王羲之的確無愧于書圣的桂冠，不僅兩大帝王吹捧他，書法界對他也是眾口一詞，后世一千多年巍然屹立。這充分說明，只有真正的藝術價值才能獲得千百年的公認。

    其實，李世民所學并非王羲之，而是學的梁武帝的書法。

    這樁公案，破有深意。
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