第三十九章-《鬼谷子大傳》
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白河的早晨,充滿著清新,流水的韻律已成天籟一符,非但不噪,卻盡顯溫馨。
蘇秦慢走在岸邊,專心背誦著竹簡之文。他無心領會內容,只想快些記下所有詞句。
幾日前,一個要好的同舍師弟悄悄告訴他,先生偷送樂毅一本奇書,還說此書若通,可得治天下,叮囑樂毅不得外傳!此事讓燕舍同屋師弟偷聽到,便傳至眾師兄弟之耳。蘇秦同舍師弟幾次送魚燕舍,伺機偷回書簡一讀,總算咋晚得手。他怕自己背誦不下,天黑之前須將書簡送回,以免樂毅發現。便與蘇秦講好,由他背下,再慢慢教于自己。
蘇秦聽到此事,內心已不平靜,先生傳于師兄樂毅,當是偏心于他。這亦是情理之中,眾師弟皆能看出,樂毅雖小,卻得先生和珠兒寵愛??梢姡藭峭瑢こ?,特別是先生交待樂毅之語,讓蘇秦萌生躍躍欲試之念。心雖波動,表面不顯,暗中觀察同舍師弟,知其欲偷得此書,也好以情相感,換得一讀。所以,連日來,屢屢下河捕魚,讓師弟前去燕舍走訪。
昨晚師弟回來,蘇秦觀之微變,既知此子得手。正琢磨再用何法能順手得之,卻是他偷告自己要如此這般。
蘇秦答應,于是趕在天亮之前,已來到河邊,獨自一人,借著月光開始背誦。
字句不多,亦多常用之語,所以蘇秦并不費力,已將全篇背完。他又合卷默誦幾遍,覺得不差一字,這才興奮地往廬舍走去。
回到廬舍,日已正午,方覺腹內肌餓。進得屋內,師弟已等在那里,他微微點頭,師弟會意,偷偷拿走蘇秦衣下書卷,帶著肥魚,送還奇書去了。
蘇秦隨便吃些剩飯,也不言語,再默背兩次書卷字句,便想午睡一刻。
他剛要躺下,以便閉目逐字解釋,獲得妙理,門外卻傳來張儀的聲音。
蘇秦只好起身相迎。“師弟今日如何閑得?聽說你與龐涓師兄已訂游戲新則,正要使列國互伐呢!”
張儀大笑?!按_是如此,此等游戲己改前面捉迷,而是布以兵卒,即可攻伐,亦可守城,蠃可得師母糧米獎勵,輸則每日登山十里,逗白起之鷹。師弟此來,就是告知此事細則,也好令你秦舍參戰?!睆垉x說完進屋,與其他師弟拱手見禮。
“就請師弟說說,趕好同舍師弟也在!”蘇秦讓座。
張儀卻沒坐,看著蘇秦。“新則待會再說不遲,師弟倒有一鬧心急事,想讓師兄幫扶一下。”
“那就請講!”
“師弟怕打擾其他人,還想單獨請教?!彼纯幢娙嗣媛逗?,一笑?!芭轮T師弟見笑,只是先生剛剛所教的‘揣’‘摩’‘權’‘謀’‘決’諸篇內有不懂之處。還是單獨請教師兄,以免打擾眾師弟!”
“也好,”蘇秦已聽說張儀弦外之音,定是又有他事要說?!皫煹茈S師兄外面一敘?!?
兩人來至遠處草深地,蘇秦累了,就地一躺,曬著暖洋洋的太陽。張儀也一邊緊鄰躺下,抓幾縷草墊在頭下。
“師弟,看你架式,決非釋解先生所授篇章!”蘇秦閉著眼晴懶懶地問道。
“算師兄了解師弟!”張儀也懶懶地說道。“師兄何時見我請教于你了!皆是諸師弟請教于我。”
“說吧!何事?”
“我有一段篇章,百讀不得其妙,而里面卻有妙理,只是不知妙在哪里?”張儀若有所思,又顯得漫不經心。
“師弟讀來聽聽!”
“好吧!師兄可聽好?!睆垉x放慢語速。“上德不德是以有德。下德不失德是以無德。上德無為而無以為。下德無為而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之以應,則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者,道之華而愚之始。是以大丈夫,處其厚不居其薄。處其實,不居其華。故去彼取此。
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去?!?
蘇秦聽及張儀所背,一驚坐起,望著他。
張儀仍閉著眼晴,耳朵聽得蘇秦驚起,笑了。“看來師弟沒有白來,只此數語,師兄便驚起,可見其神奇妙理!”張儀睜開眼晴,和蘇秦對視著?!皫熜挚煺f說,有何妙理,如能悟得,師弟還有更多。”
“師弟從何處得此篇章?”蘇秦沒回答他,倒追問張儀。“師弟若不以實告之,恕師兄難以幫扶!”
“師兄!你”張儀急了。他想蘇秦定獲妙理,卻不肯相告,一個渾身發力,坐了起來?!澳阍跞绱舜遥俊彼媛杜!拔乙暷闳缧珠L,得此篇章私下分亨,你可知我費了多少心機才能到手?現在可好,你得妙理,卻自亨之!何談兄弟之情!”他起身欲走?!澳惴侵梦也涣x之事托出,好!我亦無求,你亦別再想下文!”
“師弟!”蘇秦喊道。“你怎可如此認為師兄所問!”他見張儀停下?!澳阋猜犅牨阒?!不尚賢, 使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐迭乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪!故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!?
蘇秦一急,也不語遲了,流暢超出張儀。
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