第125章 辨正會(1/2)-《大創造者》
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而高臺上則搭建成亭子與回廊的樣式,有座椅,也有行走回旋的空間,非常方便辯論者自行選擇辯論時是坐還是站立。
高臺周圍圍滿了人,舉辦方甚至還搭建了梯田一樣的看臺,方便與會者坐下。粗略算來,圍觀這場辨正會的怕不是足有五百來人。
這對于日照城全城的四十多萬人口來說確實少了點,但崖國的人口結構中,實際上奴隸占據了很大的比例,約有總人口的40%。奴隸位居社會的最底層,幾乎沒有受教育的機會,每日都要干活,自然不可能有任何閑工夫去管這些事。
沒有賣身的普通平民占據了剩下人口的56%,而剩下的大約4%的人口,有極少一部分是富貴之人,剩下的就是各種三教九流之輩了。
在這其中,只有占據總人口約20%的市民階層,才是關注辨正會的主力。
他們的家境雖不十分富裕,但家里多少都會有些家奴和田產,生活無憂,因而對物質生活之外的東西有著渴求。書院,學問,政論,辨正會,正是迎合了他們的喜好。
而此時,這場辨正會的高臺之上,卻正進行著無形的戰斗。
一位年輕人站在臺上,從他站立的位置來看,明顯是從臺下走上來的挑戰者。
他的聲音極為清朗,說起話來猶如珠玉相擊:
“何先生說,仁乃是為人之本,義乃是為民之本,朱某卻有不同看法。”
而在他的對面,一位40多歲的中年人坐在亭子里,他面容溫和,說話也不緊不慢:
“朱賢弟請講。”
年輕人朗聲說道:“既然何先生說仁義乃是人之根本,那么為什么會有不仁不義之人呢?這是因為人心壞了!”
“在上古的淳樸之世,人人相敬相愛,沒有公,也沒有私,自然親睦。那個時候需要講仁義嗎?不需要!因為那時候的人,比仁義還要做得更好!可如今,我們為什么要講仁義?因為這個世間充滿了惡!我們已經沒有仁義了,才會要學習仁,學習義!講究仁義道德!”
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