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    晴空萬里，碧草生輝，正是練劍的好天氣。

    仲善羽仲善芒兄妹倆手持鐵劍，在練功場(chǎng)上躍躍欲試。前方十丈外立著兩根人高的木柱，裹了厚厚干草，木柱后還立了一道土墻。墻邊擠滿了人，大多數(shù)是少男少女，既有梓原的仲家子弟，也有焚劍山的伯家妹妹。

    水患退后，農(nóng)人們忙著清淤護(hù)苗，開耕新田。這些已有修行基礎(chǔ)，至少是筑基一層的少年們，則被拉進(jìn)了貫山劍宗。

    貫山劍宗還沒正式開張，開宗立派不是占個(gè)地方招點(diǎn)弟子教授功法這么簡(jiǎn)單，就如仲長(zhǎng)老所說的那樣，能稱為一個(gè)宗門，必須得到其他宗門的認(rèn)可。人家把你視為平起平坐的存在，才能稱之為宗門，否則就是自嗨。

    讓其他宗門認(rèn)同的途徑有很多，有一位至少是結(jié)丹境界的大宗師坐鎮(zhèn)，習(xí)練的也是大宗師所授的獨(dú)門功法，這是最快捷的。如果是金丹真人的話，都不需要廣而告之，自然有大把的宗門跑過來慶賀。

    沒有大佬坐鎮(zhèn)的話，就分緩急兩法了。緩法就是教授出若干弟子，由他們行走天下，闖出名號(hào)。這得費(fèi)上十年乃至百年功夫，但很安全，摩夷洲大多數(shù)宗門都是這么來的。

    急法很簡(jiǎn)單，只要搞事，搞出大事，短時(shí)間內(nèi)打響名號(hào)，大家自然就記住你了。舉辦論道大會(huì)，乃至挑別人宗門，手段多的是。不過這是行險(xiǎn)，若是實(shí)力不濟(jì)，或者功法來歷有疑，被別人打了臉，這宗門的招牌還沒立起來，就得埋了。更不必說搞事過程中招出的各種恩怨，沒實(shí)力擺平，也是徒增笑柄。

    貫山劍宗連功法都沒整利索，仲杳自然沒想那么遠(yuǎn)，何況他圖的也不是揚(yáng)名立萬，而是方便他在貫山造化功德。

    籌備中的貫山劍宗以仲長(zhǎng)老為宗主，看中的是他多年教導(dǎo)弟子，威嚴(yán)和耐心兼具。預(yù)定的“教授”只有兩人，也就是仲杳和季驕嬈，再加上“教授助理”紫蘿，就是個(gè)草臺(tái)班子。

    第一批入門的少年被仲杳稱為“一期弟子”，總計(jì)七十二人，都是十二歲到十八歲之間。四十五人來自梓原，二十九男十六女。二十七人來自焚劍山，九男十八女，女孩子里有十四個(gè)伯家妹妹。

    仲杳和季驕嬈花了兩天功夫，把“真氣御劍術(shù)”教導(dǎo)給他們，今天是檢驗(yàn)成果的時(shí)候。

    仲善羽仲善芒最先被拉了出來。兄妹倆推轉(zhuǎn)氣海，行氣蓄力，端平長(zhǎng)劍，指住遠(yuǎn)處的木樁。

    他們手里的鐵劍很特別，是用生鐵澆筑的，異常脆弱，別說用來打斗，稍不留神真氣灌注過了頭，就會(huì)碎掉。

    仲杳在為修行金系功法的人如何用出真氣御劍術(shù)發(fā)愁時(shí)，紫蘿想出了這個(gè)點(diǎn)子。

    即便是先天高手，用上克制金氣的火系真氣，也很難讓鋼劍脫手激飛，更不可能崩解，完全不適合用真氣御劍術(shù)。

    換上鑄鐵劍就不一樣了，生鐵澆筑的劍材質(zhì)脆弱，金氣不純，可以承受的金系真氣比鋼劍少得多，連真氣劍芒都放不出來?？捎谜鏆庥鶆πg(shù)，將鑄鐵劍射出去，。

    仲善羽仲善芒兄妹只是筑基四層，還沒到周天，但已能真氣外放。真氣循著手足經(jīng)游走，由手經(jīng)推送外放，滲入鑄鐵劍。劍身鏗鏗鳴響，卻沒見白氣劍光。

    感覺已難控制真氣，兄妹倆趕緊松手，兩柄劍脫手飛出。一柄平飛兩丈就斜斜插落在地，另一柄卻高高拋起，在兩三丈高處喀喇崩碎。

    落地的是仲善羽的劍，他還有所保留。高飛的是仲善芒的劍，她全無保留，結(jié)果失了控制。

    兄妹倆臉色發(fā)白，向仲杳請(qǐng)罪，周圍的弟子們議論紛紛，還有人哈哈笑道：“我早說了不行的，這哪是劍修的招式？”

    那人身量極高，在一眾弟子里鶴立雞群，一身紅衣，面目俊逸，正是伯明翰。

    “劍修初時(shí)，以劍為臂，執(zhí)掌方圓三丈。劍隨手到，劍氣縱橫。劍修終時(shí)，以劍為心，執(zhí)掌天地寰宇。劍隨心到，千里取首?！?

    伯明翰說著劍修們耳熟能詳?shù)脑挘莿Φ佬扌械某ＷR(shí)。

    他搖著頭，為仲杳的執(zhí)迷可惜：“小杳啊，你想要?jiǎng)π拊诔鯐r(shí)就人劍分離，殺人于十丈百丈外，這是違背天地至理的。真想如此，又何必修劍道，不如去修弓弩之道?！?

    水患將至?xí)r，伯明翰也很賣力的在梓原干活，當(dāng)然是努力湊到季驕嬈眼中干活。他對(duì)仲杳統(tǒng)合貫山也沒什么異議，連封三神，逼退魔魘，安撫妖族，重訂人妖之誓，這些功績(jī)他是認(rèn)的，對(duì)仲杳佩服不已。

    不過劍修這個(gè)身份是他最后的驕傲，比起他老爹，他更像個(gè)頑冥不靈的守舊派，對(duì)仲杳退出的以真氣御劍術(shù)為根基，創(chuàng)立新的功法劍招嗤之以鼻，更不愿加入貫山劍宗。

    仲杳覺得，這家伙之所以不入貫山劍宗，是不想變成季驕嬈的弟子。

    伯明翰心直嘴快，這番話雖是無心，但看善羽善芒兄妹倆皺眉抿唇的樣子，以及弟子們低聲議論的表情，確實(shí)給了真氣御劍術(shù)一耳光。

    “這樣的……劍法，還有太多細(xì)節(jié)要琢磨啊，跟通行的劍修法門差太多了?！?

    季驕嬈說：“而且根底還在功法上，還用原有的功法施展這種劍法，事倍功半?！?

    連她也沒什么信心了，都不好意思把仲杳提出的真氣御劍術(shù)稱作劍招。

    仲杳不得不承認(rèn)，這個(gè)思路的確是對(duì)現(xiàn)有劍修法門……不，甚至是大多數(shù)修行法門的顛覆，還沒有底層的修行功法支撐，只是他最初為了對(duì)陣山神，胡亂搞出來的“民科”。

    但他不愿就此放棄，他要的不是依舊分作五行各系，各修各的貫山劍法，而且他還揣著讓人妖同修，乃至將日常勞作也變?yōu)樾扌械南敕?。要做到這種非凡之之好事，就必須走非常之路，真氣御劍術(shù)是目前他看到的唯一的非常之路。

    多想一層，如果人人有他魂魄之下的陶碗，那么人人都能像他一樣運(yùn)用真氣御劍術(shù)，這顯然不可能。但這不意味著他不能找到什么方法，讓大家在某種程度上接近這個(gè)目標(biāo)，那么真氣御劍術(shù)就不只是簡(jiǎn)單的劍招，而是打通人妖隔閡，顛覆修行至理的一扇大門。人人都能更方便更快速的修行，同時(shí)與生活，與環(huán)境結(jié)合得更緊密。
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