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    敖盈盈給力，把叔家族祠所在的石崖拍掉了半截，對殘存的叔家人來說，這個打擊比叔天雄和叔家宗師死掉還大。那座高高石崖屹立了數百年，幾乎等于叔家的圣山，現在卻垮掉了，還是被河神拍的，叔家還能在這安生立命嗎？

    當天又有幾十戶人跟叔家劃清界限，跑到河神坡定居。仲杳也腹黑了一把，急急趕去叔家大院，裝模作樣的祭河神，讓敖盈盈收工回府，灰河重歸安寧。

    這一祭也坐實了仲杳與河神的特殊關系，叔家人不敢，至少是面上不敢再叫囂仲杳搶奪叔家人丁了。畢竟整件事情的源頭是叔天雄想以祖宗之靈封河神，跟仲杳可沒關系。

    仲杳倒是清楚，等叔家遍布諸國宗門的子弟回來，還有番撕擄。若再面對叔賁華，自己這邊更是心虛。

    不過他更清楚一點，到時不管嘴巴怎么吵，拳頭必須大。

    “以《摩夷小真經》的五行筑基篇、煉氣篇為根，倒是能跟貫山各家的功法劍招相融，但修得的本事也就是平平無奇。今日摩夷洲的大半功法劍招，都出自小真經，只是千年下來，各有各的抒發。”

    梓原鄉主府里，臥槽老人跟仲杳談到了修行的事情。

    “至于人族與妖族同修，若是每一類妖怪都有修到結丹境界的先行者，精通人族和妖族氣海穴竅的道理，可以將小真經或者其他功法與本類妖族融會貫通，進行調節，那倒還有希望。”

    老頭搖頭道：“奈何本洲的妖族都是靈氣異變而生，即便有那些整族為妖的群落，每只妖怪的妖血都有不同，氣機變化更難以把握，這個路子也走不通。”

    看來人妖同修是暫時別想了，不過仲杳也不沮喪，這畢竟是個驚世駭俗的課題，哪可能一時半會就解決了。

    現在要緊的還是統合貫山劍修的修行法門，確立貫山劍宗的地位。只有把貫山諸家的家傳融為一體，才有資格成為面對所有修士的宗門。

    預定為貫山劍宗宗主的仲長老仲承業，伯家家主伯洪虎也在，再加上季家獨苗季驕嬈，仲杳身邊也就這三個人有資格談家傳了。仲至薇在水患解除后就返回宗門，再不回去恐怕就要被趕出宗門了。

    仲承業說：“先談有無，再說是不是有奇吧。既然能融合，不知道臥槽先生有何見教？”

    仲長老對臥槽老人是不怎么看得起的，至少在貫山諸家的家傳上，他不認為這老頭有發話的資格。

    伯洪虎卻道：“劍在人手，奧妙不同。即便功法劍招相同，每個人施展出來也有不同，又何必在意這個。”

    臥槽老人還在解釋：“我說的平平無奇，是指在其他宗門眼里，還不夠開宗立派啊。”
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