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    殷受馬上嚴肅起來，畢竟對于鬼王宗有可能正蓄謀造反一事，他也非常重視。

    殷受思忖了一下，說道：“姬侯，乃西方九路諸侯之長。從現任姬侯祖父時起，姬國國君便代代賢明，勵精圖治。對周邊戎狄不臣部落，多次發動討伐，擴大了疆域，富強了國家，素以賢德聞名于諸侯。

    今之姬侯，已經七十二歲，在位三十多年，一向禮賢下士，愛惜子民。而且為人儉樸，不喜奢華，春耕時節，必布衣葛袍，與百姓一同下地，墾田栽秧，且大興工商，不收商賈關稅，所以這姬國雖遠在西方邊荒之地，卻甚是繁華。”

    陳玄丘心道：“古之帝王，真比現代文明，平等觀念已深入人心的年代尚且高高在上的領導者們還要賢德若斯？做的太過分了吧？怎么有點大奸似忠的感覺呢？”

    想到他那個年代，在儒家學說中一路傳頌下來已經成了圣王的堯舜禹湯，在發掘出來的古老墳墓中《竹書紀年》中，卻是剝下了圣人的外衣，所謂爾恭我謙的禪讓之舉，成了血淋淋的權力斗爭。

    陳玄丘實在不太相信太古年間，文明程度近乎野蠻的時代，人類領袖們可以做得比他那個時代的人還好。

    更何況，這位姬侯生有百子，擁有百妾，你說他儉樸，儉樸個鳥兒啊，老子連一個都沒有呢。我兩世為人，都是處男。你七十二了，還擁有上百位夫人……，上哪兒說理去。

    哎！又想起小麗了，又想起那盒一咬牙、一跺腳，才買回來的001了，我還沒折封呢，都沒見到底啥樣兒。我股票翻兩倍了，我還沒賣呢，我都拿了六年了……

    算了，不想那些無可奈何的事了。不過，就算是作戲吧，終究還是為了讓百姓信服、響應，讓天下越來越好，總比肆無忌憚、驕奢淫欲的帝王好上千百倍。

    偽君子比真小人更加不易防范是真的，但要說偽君子的危害還甚于真小人，那就是扯淡了。

    殷受說到這里，眉頭微微一皺皺，道：“這姬侯什么都好，就有一點令大雍天子不喜。”

    陳玄丘道：“哪一點？”

    殷受道：“姬侯頒布了‘逃奴令’，規定在西方九路諸侯國內，不得收容、保護他人逃奴，若有發現，當歸還原主，否則收容保護者，要受嚴懲。

    而大雍天子認為古制漸已不得其道，想要漸漸改變奴隸的存在，他不但收容了許多逃奴，還從中挑選了一些有才干的，任命為官吏。

    因而，姬侯頒布“逃奴令”后，受到天下各路諸侯贊許，而大雍天子為此頗受諸侯指責，令天子深為懊惱。可是，姬侯此舉深得人心，又不好責斥。”

    陳玄丘聽到這里心頭怦然一震，這……怎么和周文王與商紂王的故事如此相似呢？

    前世作為一個資深宅男，陳玄丘閑暇時在網上閱讀了大量文章。

    他知道，商紂王之所以敗于周文王父子，不是因為什么紂王無道、貪淫好色，而是因為紂王保護逃奴，甚至提拔重用奴隸。

    在當時那個年代，天下各路諸侯其實就是各路大奴隸主，大奴主下邊還有各路中小奴隸主，那就是當時的士，是貴族。
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