第(1/3)頁(yè)

    殷受馬上嚴(yán)肅起來(lái)，畢竟對(duì)于鬼王宗有可能正蓄謀造反一事，他也非常重視。

    殷受思忖了一下，說(shuō)道：“姬侯，乃西方九路諸侯之長(zhǎng)。從現(xiàn)任姬侯祖父時(shí)起，姬國(guó)國(guó)君便代代賢明，勵(lì)精圖治。對(duì)周邊戎狄不臣部落，多次發(fā)動(dòng)討伐，擴(kuò)大了疆域，富強(qiáng)了國(guó)家，素以賢德聞名于諸侯。

    今之姬侯，已經(jīng)七十二歲，在位三十多年，一向禮賢下士，愛(ài)惜子民。而且為人儉樸，不喜奢華，春耕時(shí)節(jié)，必布衣葛袍，與百姓一同下地，墾田栽秧，且大興工商，不收商賈關(guān)稅，所以這姬國(guó)雖遠(yuǎn)在西方邊荒之地，卻甚是繁華。”

    陳玄丘心道：“古之帝王，真比現(xiàn)代文明，平等觀念已深入人心的年代尚且高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者們還要賢德若斯？做的太過(guò)分了吧？怎么有點(diǎn)大奸似忠的感覺(jué)呢？”

    想到他那個(gè)年代，在儒家學(xué)說(shuō)中一路傳頌下來(lái)已經(jīng)成了圣王的堯舜禹湯，在發(fā)掘出來(lái)的古老墳?zāi)怪小吨駮o(jì)年》中，卻是剝下了圣人的外衣，所謂爾恭我謙的禪讓之舉，成了血淋淋的權(quán)力斗爭(zhēng)。

    陳玄丘實(shí)在不太相信太古年間，文明程度近乎野蠻的時(shí)代，人類領(lǐng)袖們可以做得比他那個(gè)時(shí)代的人還好。

    更何況，這位姬侯生有百子，擁有百妾，你說(shuō)他儉樸，儉樸個(gè)鳥兒啊，老子連一個(gè)都沒(méi)有呢。我兩世為人，都是處男。你七十二了，還擁有上百位夫人……，上哪兒說(shuō)理去。

    哎！又想起小麗了，又想起那盒一咬牙、一跺腳，才買回來(lái)的001了，我還沒(méi)折封呢，都沒(méi)見(jiàn)到底啥樣兒。我股票翻兩倍了，我還沒(méi)賣呢，我都拿了六年了……

    算了，不想那些無(wú)可奈何的事了。不過(guò)，就算是作戲吧，終究還是為了讓百姓信服、響應(yīng)，讓天下越來(lái)越好，總比肆無(wú)忌憚、驕奢淫欲的帝王好上千百倍。

    偽君子比真小人更加不易防范是真的，但要說(shuō)偽君子的危害還甚于真小人，那就是扯淡了。

    殷受說(shuō)到這里，眉頭微微一皺皺，道：“這姬侯什么都好，就有一點(diǎn)令大雍天子不喜。”

    陳玄丘道：“哪一點(diǎn)？”

    殷受道：“姬侯頒布了‘逃奴令’，規(guī)定在西方九路諸侯國(guó)內(nèi)，不得收容、保護(hù)他人逃奴，若有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)歸還原主，否則收容保護(hù)者，要受嚴(yán)懲。

    而大雍天子認(rèn)為古制漸已不得其道，想要漸漸改變奴隸的存在，他不但收容了許多逃奴，還從中挑選了一些有才干的，任命為官吏。

    因而，姬侯頒布“逃奴令”后，受到天下各路諸侯贊許，而大雍天子為此頗受諸侯指責(zé)，令天子深為懊惱。可是，姬侯此舉深得人心，又不好責(zé)斥。”

    陳玄丘聽(tīng)到這里心頭怦然一震，這……怎么和周文王與商紂王的故事如此相似呢？

    前世作為一個(gè)資深宅男，陳玄丘閑暇時(shí)在網(wǎng)上閱讀了大量文章。

    他知道，商紂王之所以敗于周文王父子，不是因?yàn)槭裁醇q王無(wú)道、貪淫好色，而是因?yàn)榧q王保護(hù)逃奴，甚至提拔重用奴隸。

    在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，天下各路諸侯其實(shí)就是各路大奴隸主，大奴主下邊還有各路中小奴隸主，那就是當(dāng)時(shí)的士，是貴族。
    第(1/3)頁(yè)