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    “我們的律法還停留在教會法的階段，連法與道德都未做區分，這簡直是糟透了。”安娜十分沮喪的說道。

    教會法，就是宗教制定道德規范的同時，又是法律規范，政權大力倡導法治的同時，有大力倡導所謂的道德感化，是特權階級實行剝削的最大工具。他們甚至還未到法治和法家的探討。

    這才是安娜如此神傷的理由。

    安娜振奮了一下精神，調整好了情緒，繼續問道：“對于剝削而言，博學的陛下，是怎么理解這個詞匯呢？”

    “我從來沒有思考過這個問題，直到今天，才聽到了這本律法的核心原則。這實在是太糟糕了，你們東方人說話，都是如此的含蓄，哪怕是寫在了紙上，并且公之于眾，也需要去解讀，才能完全明白其實際的含義。”

    剝削。

    趙桓看著天空中候鳥劃過天穹，看著如同波浪般的云朵，在風的吹拂下不斷的翻動著，他笑著說道：“快要下雨了，我們進延福宮再說。”

    趙桓的大皇帝系統雖然廢柴了點，但是這個天氣預報的功能，時常能讓他裝一把神棍。

    他們談話的場所剛剛進入延福宮，大雨傾瀉而下，打在了花苑和雁回池中，掀起了陣陣的漣漪。

    趙桓伸手把正在寫課業的趙諶叫到了身邊，這是國政，趙諶需要聽一下大宋皇帝的言傳身教。

    趙桓正襟危坐，仔細組織了一下語言說道：“最早的剝削者，就是一些權貴的階級，他們或者拿著棍子，或者拿著皮鞭，抽打腳下的領民的腳底，強迫這些百姓，拿出金銀財物增強權貴們的勢力。”

    “但是很快聰明的人就發現，用皮鞭或者棍子，強迫領民，這些領民就會逃出權貴的勢力范圍，畢竟他們長著腳，會動、會跑。領民逃跑，這本身就是對他們實力的一種削弱。”

    “比如眼下的宋金之戰，大宋曾經三次開關放難民入關，金人很粗暴也很原始的打腳底的方式，導致了金人的農戶變得稀少，糧草不濟。而缺少了大量簽軍的金人，無力和大宋正面作戰。”
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