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第十三章:受假箓-《我在明朝當(dāng)?shù)朗俊?/h1>

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    在這個時空的大明世界里,道教的發(fā)展在古長青的認(rèn)知中有些許不同。

    道教認(rèn)為宇宙乃是太上所創(chuàng),太上是大道的化身。

    太上化混沌為一氣,遂生太玄之氣,太玄生盤古開天辟地,化太玄為無極,無極化盤古道身為三,衍生三清尊神。

    從此三清就成為了道教的三位至高神,總稱是虛無自然大羅三清三境三寶天尊。

    三位尊神分別是:玉清圣境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主玄元皇帝道德天尊。

    三清尊神秉承太上道祖大道,衍化萬物,造化眾生,是為太極界。

    從這些歷史中不難看出,這個宇宙有一個極其規(guī)整的發(fā)展史。

    由太上創(chuàng)造宇宙,而后世界進(jìn)入太玄界,太玄界生盤古開天辟地,進(jìn)化到無極界,無極界之后,通過三清尊神的造化,世界進(jìn)入到了太極界。

    太極界說的就是如今。

    說起太上道祖,世人又稱之為太上老君,因太上法身無窮,常常幻化道身現(xiàn)世。

    春秋時,著《五千言》的老子傳言就是太上道祖的法身。

    所以,凡間有一句話廣為流傳:老君天上第一,老子天下第一。

    這句話就是這么來的。

    當(dāng)然了,關(guān)于太上道祖,還有一個傳言,那就是三清尊神中的道德天尊有傳言也是其法身之一。

    因為太上道祖幻化的法身老子所著《五千言》又被稱為《道德經(jīng)》,此經(jīng)與道德天尊神號相同,因此世人才有此猜度。

    至于真相究竟為何,誰也說不清楚。

    道教中除了三清至高神以外,還有六御。

    上御,統(tǒng)御萬天的玉皇大帝。

    東御,統(tǒng)御萬雷的勾陳大帝。

    北御,統(tǒng)御萬星的紫徽大帝。

    西御,統(tǒng)御萬類的青華大帝。

    南御,統(tǒng)御萬靈的長生大帝。

    下御,統(tǒng)御萬地的后土大帝。

    此六御位列三清至高神之下,稱之為“昊天六御宸尊”。

    加上三清,這九位尊神是道教的萬圣領(lǐng)袖,合稱“九皇御號”。
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