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    就這么過了幾天，張軍也沒再進宮，就在府上處理事務，編寫一些書冊。

    中間就是去開明坊和安善坊看了看轉了轉，看看自家別業的情況，人員編排安置。

    長安已經入春，坊內野地山林已經泛綠，趕早的野花都開了，很多事情都已經開始，開明坊里一派繁忙。

    除去山巒老林河流道路，張府別業差不多已經把坊內能利用的土地坡塬都用起來了，只有西北隅光明寺孓然獨立。

    也不知道這座寺院是誰建的，為什么要建在這么荒蕪的地方。

    坊內沒有官員私地和家廟，也沒有官署以及宮內產業，紫蕊確實是找了一個好地方，張軍相當滿意。

    居住區，坊作區，街市，耕種區，飼養，放牧，果林，蜜坊，本來荒無人煙的開明坊已經到處充滿了生機和人氣。

    坊正已經換成了府上的老兵，帶著坊中的胥吏使役過來拜見。

    雖然坊內居住的都是府上奴隸仆眾，但也設鄰保諸長，街市諸吏役，方方面面都是健全的。

    主要是為了省麻煩，要不將來人一多熱鬧了萬年縣肯定要派人過來。

    張軍騎著馬把坊里看了一圈，囑咐紫蕊干脆去找萬年縣，把其余的地方都買下來算了，琢磨著讓鳳翔出人來這邊建幾處分廠，擴大生產就近供應長安。

    一群人騎著馬，從坊東門進來，走走看看指指點點的，最后來到了光明寺前。

    光明寺坐北向南，在西坊門內橫街以北。橫街現在叫青松路，寺址就是現在‘中兵北特能’那地方，是四等寺，占地八分之一坊下。

    長安的寺院分四等，一等為皇家寺，皇帝為了祭奠追憶皇后或者先人所建，占一坊之地，長安城內有三座。

    城西南角的和平，永陽兩坊，均為上坊，有禪定（大莊嚴），大禪定（大總持）兩寺，是紀念隋文帝和獨孤皇后夫妻的。

    兩座寺廟不是各占一坊，而是各占兩坊的一半，你中有我我中有你，兩寺內各建百米木塔相伴相倚。就是后來的木塔寺。

    另一座是密宗祖庭，靖善坊大興善寺，是建于晉武帝泰始二年的遵善寺，隋文帝建大興（長安）城，因城名大興，坊名靖善，賜名大興善。

    二等寺占地半坊（大慈恩寺等），三等寺占地四分之一坊（青龍寺等），是三論，法相，律，禪四宗的佛寺。

    四等寺占地八分之一到十六分之一坊，主要是皇家尼寺或重臣家寺。

    唐代自武帝起佛教大興，天下寺廟如雨后春筍一樣涌現，長安城內也是一樣。

    這東西是上行下效，皇帝和大臣喜歡修建，下面自然就紛紛效仿，老百姓自然也就跟著信奉有持了。

    主要原因就是可免賦稅徭役。

    前面說過，雖然大唐律法規定寺廟同樣要承擔稅賦徭役兵役，要交地稅，但實際上到了地方有一萬種方法與以免除。

    資本的本質就是丑陋的，是趨利的，是沒有底線道德束縛的，為了謀利無所不用其極，食肉吞血榨取民生。

    資本最擅長的就是收買上層，鼓動下層，用權力推動，用輿論粉飾。而佛教就是唐宋元明清最大的資本集團。
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