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    趙括倒是真沒有想那么多，他只是想要趁著這個百年難得一遇的時間點來徹底摧毀匈奴人的信心。

    日食通常是并沒有多久的，短則幾分鐘長則半小時左右，因此當趙括看著完全遮住太陽的黑影開始漸漸退出的時候，他就不失時機的繼續開口了。

    “匈奴！汝神以亡，夏神已至。

    天狗之光降世，汝等可心服！？”

    伴隨著趙括激昂的話音，太陽再度大放光明。

    那名匈奴的祭祀在趙括腳下幾十步之外嚎啕大哭：“天神，我們的天神沒了！”

    而其他的匈奴人，卻在面面相覷之后，心中帶著無比震驚和恐懼的心情，發自內心的朝著趙括跪拜了下來。

    這一幕將會在草原之上永遠流傳，直到幾百年之后，依舊有匈奴人指著天上的太陽對著兒孫說道：“從炎日神被天狗神取代的那一天起，我們匈奴人除了做牛做馬，爭取融入華夏之外就毫無出路了，你明白嗎？

    天狗神是趙王括的代言人，他不但征服了我們，更騎著天狗在天上注視著我們。

    如果我們不忠于華夏，天狗神和趙王括就會降下神罰！”

    由此，匈奴遂平！半個月后，河西走廊。

    在后世曾經有過一句話，那是匈奴人被漢軍打得大敗之后傳唱的歌謠“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色”，而在這個時代，祁連山和焉支山不歸匈奴所有，而是月氏的地盤。

    和匈奴一樣，月氏每年都會舉行一次類似匈奴王庭之會的聚會。

    月氏共有五大部落，分別是休密、雙靡、貴霜、駙頓、都密，五部之中以休密部最強，休密部的族長一直以來世襲月氏王之位，其余四部族長則被任命為“翕候”，地位和趙國重臣相當，凡國中大事都由月氏王和四位翕候商議決定。

    月氏人聚會的地點就在焉支山腳下，這里盛產紅藍花，而紅藍花正是古代盛產胭脂最主要的原料之一，“焉支山”也是因此而得名。

    月氏王大馬金刀的坐在帳篷的正中央，四名翕候各自在他的兩邊落座。

    如果趙括在這里的話，他一定會非常驚奇，因為無論是月氏王還是四位翕候的膚色都相較于華夏人而言要更加白皙，而且他們的頭發顏色也并非華夏人常見的黑色，而是偏向于金色。
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