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    見眾人都恭恭敬敬臨了教誨，元始天尊滿意地點了點頭，開始吩咐講道之事。

    “南極，你與云中子先行一步，約束好山下前來聽道之人，燃燈道友若是有閑，不妨和其他弟子一同下山聽講，吾等隨后即至。”

    眾人領(lǐng)了諭旨，紛紛走出三清大殿。

    “重玄師侄，你還有何事？”

    見眾人悉數(shù)離開，唯獨蕭升留了下來，元始天尊沉聲問道。

    “弟子多謝二師叔贈予三光神水，全道之恩沒齒難忘。”蕭升先是朝著元始天尊俯首一禮，接著又向通天教主拜道，“三師叔太極陣中賜書之情，弟子上次沒來得及相謝，但一直銘記于心。”

    “那三光神水本是大兄向貧道討取的，所以要道謝的話，還是謝你師尊吧，不過看你根基穩(wěn)固，五氣凝練如實，倒也不辱這萬水之源。”

    元始天尊直言不諱，說著神眸輕忽，又看了通天教主一眼，似乎沒料到他什么時候，在陣中還贈了一部道書出去。

    相較元始天尊的莊嚴(yán)鄭重，通天教主便灑脫的多，一臉滿不在乎，笑道：“不過閑時之作，難登大雅之堂，如今你拜在大兄門下，貧道這部《上清大洞真經(jīng)》倒顯得多余了。”

    蕭升當(dāng)然不會將通天教主的笑談當(dāng)真，在八景宮的一千年里，他詳細(xì)翻閱過《上清大洞真經(jīng)》，此書與《太上洞玄真經(jīng)》相比，雖有殊異，卻是一體同源，另有奧妙。

    《太上洞玄真經(jīng)》注重“道”，需要道心唯一，反復(fù)領(lǐng)悟才能有所斬獲。

    而《上清大洞真經(jīng)》就更在意“法”，講究御法于身，萬物為憑，更多琢磨的是法門運使，生生變化。

    雖然蕭升以太清道法為基，但是并不代表其他學(xué)說對他無用，相反借而鑒之，一者重道，一者重法，正好相輔相成，煉用一體。

    蕭升走出三清殿時，玄都大法師等人都已下山去了，此時耳邊可聞青鸞鳴霄，又見白鶴縱影，云海之上新曦微露，紫霞彌漫東天，好一派朝氣蓬勃之象。
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