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    他神采奕奕站在麒麟崖邊，任由清風拂過，一襲玄色道袍羽袂飄飛，俯首向下，星眸閃爍，目光透過云海，清晰可見昆侖山下密密麻麻的求道人群。

    人數(shù)之眾相比千年前猶有過之，想當初，他也是這其中一員，跋山涉水來到昆侖山，又歷經(jīng)艱辛闖過了太極陣。

    如今，他已是圣人門徒，上乘道法一朝入手，千年之間便修成金仙，一旦證得大羅道果，封神大戰(zhàn)的壓迫力也就會減小許多。

    蕭升不禁思索，如果此時還是在武夷山中自怨自艾，或是求道途中貪圖安逸，一夕放棄，那還會有現(xiàn)今的所得所獲嗎？

    只怕是不可能的。

    這一切并非臥坐空山得來，雖然不乏天助，卻更是靠著堅定不移的道心，拼搏奮進，孜孜以求。

    天道酬勤，須知天道尚且運行不怠，人更應該剛毅堅卓，奮發(fā)向上，永不言棄。

    想到這里，蕭升又若有所悟，勉勵一笑，便向著山下而去。

    千載光陰對巍然的昆侖山而言，不過彈指一瞬，山下那片聽道的平臺依舊如故。

    平臺上視角最好的一處，單獨放著數(shù)個蒲團，以燃燈道人為首，三教門下等數(shù)名弟子依次坐著。等到蕭升甫落座，隨之天降異象，地涌金蓮，三清圣人法象降臨。

    待眾人禮畢，三清圣人便依次開始講道，也許是講述的道法較為基礎，又或許是一脈相承，浸淫日久的緣故，蕭升這次聽講太清道法，毫無障礙，總總玄妙，無不了然于心。

    所以等到百年之后，太上老君授道完畢，他便將重點放在了元始天尊所講的玉清道法之上。

    “夫圣人垂教，若天行四時，率信而善應也……存神定意，外想不入，內(nèi)想不出，聽之不以氣，視之不以神，是謂太玄之妙……”

    對元始天尊來說，門徒的心性修養(yǎng)永遠放在第一位，故而玉清道法更注重“道性”之功，開篇便提到了許多養(yǎng)氣存神，坐忘全真的法門。
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