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    曹操多聰明的人啊，一聽賈詡這句話的意思再明白不過了。

    政治家的角度看人，跟普通老百姓是不一樣的，政治家選擇繼承人。更多的是考慮：誰才能將自己的事業發揚光大，而不是喜歡誰更多一點，“個人喜歡”這種感情因素雖然會有一定的占比，但一定會少很多！

    如果我是曹操，也一定是選擇曹丕做世子。曹植也只能給他做個富家翁，個人認為，曹植是不適合繼承世子大位的。”

    一說到歷史，說到曾仕湖感興趣的東西，他又開始長篇大論，縱談古今，指點江山，糞土諸侯，他神采飛揚地向曾仕強說道。

    “為什么呢？曹植不是很有才華咯，七步能成詩。這么聰明的人，你卻說他不適合繼承世子大位？為什么這樣說呢？”

    “仕強啊！“才”分為很多種，曹植的“才”！是“文才”，并不是治國安邦之“才”。一般來說，文才好的人，治國安邦之才就不怎么好！當然，也有例外。”

    “為什么文才好的人，倒沒有治國安邦之才呢？文才好不就證明他聰明嗎？聰明的人，又有那么多的老謀深算的文臣武將輔助，怎么還治不了國？安不了綁呢？”

    曾仕強聽到哥哥的奇談怪論，感覺不理解，又向他問道。

    “我個人認為，因為每個人的精力都是有限的，如果某方面太厲害，其他方面肯定會差一點。一個君王，每天管理著國家大事，非常非常多的事情需要他去處理。如果他文才好，那么就會把很多精力放在怎么寫詩啊？那個字該怎么用啊？怎樣寫才文采飛揚啊？把精力放在這些跟治國安邦毫無關系的詩詞歌賦上，哪里還有精力去處理國家大事！而且文人多縱酒疏狂！治國需要的是理性，細致，冷靜，克制，平衡各方面勢力，也就是會用所謂的帝王之術！而寫詩需要的是想象力，需要激情，需要頭腦發燒，需要感情亢奮！我甚至認為這是兩種不一樣、互相沖突的才華，兩種才華很難在同一個人身上出現。比如寫詩寫得好的皇帝:宋徽宗，南唐后主李煜，陳后主陳叔寶。他們的詩詞都寫得很好，但治國上卻非常的爛，都做了亡國之君。

    曹植的文學素養是不用懷疑的，‘天下才有一石，曹子建獨占八斗’，后人如此評價他，可想而知他的文才有多好。作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。他寫的《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》都文采飛揚！背一斷《洛神賦》你聽:

    ‘爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄**，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。’

    聽見沒有，“飄忽若神，凌波微步。”金庸金大俠的《天龍八部》里面段譽的武功，“凌波微步”就出自《洛神賦》。

    當然，也有極少數的天才，！不但治國安邦非常厲害，而且寫的詩詞文章也極好，比如曹植的父親曹操文采也不錯啊！初中也學過他的《觀滄海》，他和他兩個兒子，曹植，曹丕在文壇上都比較有名，稱“三曹”。

    還有另外一個大偉人，則更加厲害，哪怕單論文學造詣，書法，都堪稱當代一流。

    至于文治武功則更不用說了，我們中國人民能過去如此安寧幸福的生活，都是靠他以及他領導下的政黨……

    但這些是例外，是個例，不能做為常理和慣例來尊循的，用古話說是“不足法！”的……


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