第六百三十六章 誰是巫師-《銀鴉之主》
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因?yàn)?,序列?
序列途徑的特點(diǎn)是什么?
或者說,亞戈對(duì)于序列途徑最大的印象是什么?
1、升級(jí)轉(zhuǎn)職一般的晉升,然后獲得能力。
2、像是克系神話,克系作品那般意志不穩(wěn),變成怪物的變化。
其他零零散散的印象很多,但最主要的還是這兩條。
也正是第二點(diǎn),在中序列之后,非凡者能夠通過主動(dòng)變化的方式,“展現(xiàn)舊日姿態(tài)”,變身成形態(tài)奇異的怪物,能力使用上增強(qiáng)很多。
那么,考爾德介紹的,教會(huì)的鍛煉法特征是什么?
以精神力扭曲現(xiàn)實(shí),著重于扭曲自身,讓身體隨著精神力變化,或者說讓身體適應(yīng)精神力,從而慢慢適應(yīng)“圣光”,化身圣光戰(zhàn)斗,神圣無比。
這種說法,亞戈怎么想都覺得和“現(xiàn)代”的序列途徑有相通的地方。
但是,巫師那邊,也有和“現(xiàn)代”的序列途徑相通的地方。
展現(xiàn)舊日姿態(tài)之后,尤其是高序列之后,非凡者的力量,非凡者的“靈能”、“污染”,會(huì)對(duì)外界環(huán)境造成影響,改造外界。
這不正是巫師以精神力扭曲現(xiàn)實(shí),扭曲外界環(huán)境的特征嗎?
就算說“現(xiàn)代”的教會(huì)是“巫師”、“教會(huì)”二合一合成的,亞戈都不覺得有什么奇怪。
甚至他心理就是覺得所謂“序列途徑”很有可能就是這么合成的。
但是......
巫師,并不是沒有改變身體姿態(tài)的手段。
“終極變形術(shù)”。
在之前以破除鏡世界或者防備死靈,消滅死靈之類的問題旁敲側(cè)擊獲取情報(bào)的時(shí)候,他得知巫師有一種強(qiáng)大的能力——
變形術(shù),一種與德魯伊近似的,能夠讓自己化身為怪物的手段。
馬爾斯和考爾德談及的“北公爵”,赫然能化身成一只巨龍,以巨龍之身戰(zhàn)斗。
變身手段并不稀奇,亞戈在各種神話里都有見到。
各國的神話都有,或多或少。
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