第(3/3)頁

    至于純血和“雜血”之間，有什么能力上的不同，亞戈就不知道了。

    如果血脈不能融合，或者融合后不能走專屬途徑，又或者雜血雖然融合，但不能像是純血者一樣擁有某些特殊的能力或者特權(quán)——比如踏入泡影地帶之類的資格的話，那么就代表著“虛假的藍(lán)血者”，就是指不具備純血者“能力”的，不具備純血帶來的“特權(quán)”、“資格”等事項的雜血者

    第二種，血脈正統(tǒng)論。

    他說過，他從來不會認(rèn)為“教會”的前身一定是教會，也不認(rèn)為從前的教會在未來也會是教會。

    身份的轉(zhuǎn)換，在天朝歷史中，比比皆是。

    亞戈之前從塔女士，從那位那法爾子爵那里聽說過盛裝舞會。

    而他還是荊棘樹小隊成員的時候，隊長和他說過一件事——

    盛裝舞會，似乎有剝離或者奪取藍(lán)血者血脈的手段。

    在這種情況下，判斷一個家族到底是真正延續(xù)下來的，還是被奪取了血脈塑造出的，就不一定了。

    那么，在這種語境下，“真正”的藍(lán)血者，就是指正常延續(xù)下來的。

    而“虛假”的藍(lán)血者，則是被奪取的血脈發(fā)展出的分支，也許經(jīng)過各種改造，也許混入了其他力量，也許做了各種改動，甚至是模仿仿照制造出的仿制品，但總之，這些血脈不是“原版”，不是正統(tǒng)延續(xù)。

    而第三種，是信念演變。

    之前，考爾德說的，關(guān)于“教會”和“巫師”的力量特征——

    巫師的冥想法是以精神力扭曲外界環(huán)境為主。

    教會的鍛煉法是以精神力扭曲自身為主。

    那么，亞戈有一個問題，巫師，能不能夠修習(xí)教會的鍛煉法？又或者模仿教會的鍛煉法，發(fā)展出類似的手段？

    教會，又能不能夠修習(xí)巫師的冥想法？

    甚至.......

    有一部分巫師，轉(zhuǎn)入了教會那側(cè)的勢力？

    這一點，亞戈的想法最多。

    或者說他更傾向于這一點。


    第(3/3)頁