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    但是教會(huì)是這樣，那藍(lán)血者們呢?

    藍(lán)血者比起一般的非凡者，也有不同，似乎也有某種手段抵抗影響。

    如果沒錯(cuò)的話，他想要的答案，應(yīng)該會(huì)落在“藍(lán)血”之上。

    獨(dú)特的，能夠傳承特殊能力的血脈。

    甚至，四大氏族的藍(lán)血者的血脈，有自己獨(dú)特的舊日姿態(tài)。

    那么，蒸汽教會(huì)呢？

    這位機(jī)械使徒，毫無疑問，是有理智的，而并非那種沒有理智，會(huì)根據(jù)本能隨意行動(dòng)的非凡生物。

    對(duì)方對(duì)他的幫助或許是為了關(guān)上那扇不知道通往何處的門扉，但是，為什么？

    那扇門是通向無垠深空的某處？還是別的地方？

    這位機(jī)械使徒又為什么要支援他關(guān)上大門？

    又為什么要放逐城市，將那邪神殘留在銀色手鏈中的意志放逐到無垠深空放逐到幻影界？

    拿到銀色手鏈，關(guān)上門扉的亞戈，已經(jīng)完全能夠確定那機(jī)械使徒的目的就是為了放逐那銀色手鏈，或者說放逐銀色手鏈中隱藏的隱秘存在的殘留意志。

    種種目的，看上去就像是在保護(hù)物質(zhì)界？

    保護(hù)？

    亞戈不信神，對(duì)于所謂神明，在敬而遠(yuǎn)之的原則之外，最深切的想法就是所謂神明并不可信。

    人都不可信，更何況什么神明。

    他也不覺得什么神明會(huì)主動(dòng)保護(hù)人類保護(hù)世界什么的。

    這種偉光正的形象，與“神明”根本不相符。

    研究宗教民俗的亞戈，數(shù)遍他所知的神話，除卻天朝神話之外，還真就沒見過什么有把保護(hù)人類當(dāng)成職責(zé)的神話。

    天朝神話的形成，天朝神話的形象，也和古代王朝中央集權(quán)脫離不了聯(lián)系，什么天庭地府都與王朝官制的大體框架近似。

    就算是中央集權(quán)，王朝也是往往屢次推翻重建，而且是自下而上的，因此，對(duì)于民心極其重視，至少，會(huì)重視表面上的輿論。

    所以，“民心所向”、“以民為主”之類，是絕對(duì)的主流。

    無論做什么事情，要造大勢(shì)，都會(huì)舉民心所向之類，暴政當(dāng)誅之類的旗幟。

    因?yàn)檫@種思潮大流，天朝的神話形象也基本都形成了護(hù)民護(hù)人為正道的核心基礎(chǔ)。

    然而，世界上并不是都是好人。

    沒有什么不能利用的，扯著正道旗做壞事的人根本不少。
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