第四百五十九章 巫師與使徒-《銀鴉之主》
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“巫師”是從萬靈、多神信仰中發展出的統合概念,而在基du信仰遷入歐洲的時候,“男巫女巫”的具體概念形成。
而“魔法師”這個概念,也是和“惡魔”、“魔神”關聯密切的概念,和“巫師”的形象也有很大關聯。
有說是從迦南地區,從埃及地區被基du教惡魔化的神職人員形象發展過來的,也有說是從“巫師”的形象中發展出來的。
但總之,“巫師”這個詞,在亞戈的印象中,和“神明”基本脫不了干系。
“塔女士”是“巫師”和是“使徒”,在他的理解之中,并不沖突。
反而,給與了他很多的聯想。
因為“使徒”這個詞,是來自于猶tai教、基督教的概念。
“巫師”是多神教的神職人員概念。
“使徒”則是一神教的神職人員概念。
使徒的幻影?
巫師?
這個廢墟圣殿,被“塔女士”稱為“星辰回廊”。
而之前,他在狄璐德市的時候,從艾爾莎那里聽說過一個已經回歸虛無的神明。
“虛幻與現實之環,遨游幻夢的久遠之光,無盡群星之主——”
“星辰之蛇”
“星辰回廊”這個名字,他在聽到的時候,就聯想到了這位已經回歸虛無的“星辰之蛇”。
“塔”女士是“使徒”的話,是誰的使徒?
已經回歸虛無的舊神,“星辰之蛇”的使徒嗎?
“星辰之蛇”和藍血氏族中的“星辰氏族”的關系又是什么?
塔女士和“黑鐘教會”的關系又是什么?
亞戈并不清楚。
他甚至都無法確定“塔”女士的目的。
建立一個組織,建立一個教會式的組織,是為了什么?
為了......星辰之蛇的再誕?
山德爾大叔教導他的知識,他還沒有忘記。
神明會回歸虛無,但也會再度誕生,以新的“職責”,新的“權柄”重臨無垠深空。
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