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第四百五十九章 巫師與使徒-《銀鴉之主》


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    “巫師”是從萬靈、多神信仰中發展出的統合概念,而在基du信仰遷入歐洲的時候,“男巫女巫”的具體概念形成。

    而“魔法師”這個概念,也是和“惡魔”、“魔神”關聯密切的概念,和“巫師”的形象也有很大關聯。

    有說是從迦南地區,從埃及地區被基du教惡魔化的神職人員形象發展過來的,也有說是從“巫師”的形象中發展出來的。

    但總之,“巫師”這個詞,在亞戈的印象中,和“神明”基本脫不了干系。

    “塔女士”是“巫師”和是“使徒”,在他的理解之中,并不沖突。

    反而,給與了他很多的聯想。

    因為“使徒”這個詞,是來自于猶tai教、基督教的概念。

    “巫師”是多神教的神職人員概念。

    “使徒”則是一神教的神職人員概念。

    使徒的幻影?

    巫師?

    這個廢墟圣殿,被“塔女士”稱為“星辰回廊”。

    而之前,他在狄璐德市的時候,從艾爾莎那里聽說過一個已經回歸虛無的神明。

    “虛幻與現實之環,遨游幻夢的久遠之光,無盡群星之主——”

    “星辰之蛇”

    “星辰回廊”這個名字,他在聽到的時候,就聯想到了這位已經回歸虛無的“星辰之蛇”。

    “塔”女士是“使徒”的話,是誰的使徒?

    已經回歸虛無的舊神,“星辰之蛇”的使徒嗎?

    “星辰之蛇”和藍血氏族中的“星辰氏族”的關系又是什么?

    塔女士和“黑鐘教會”的關系又是什么?

    亞戈并不清楚。

    他甚至都無法確定“塔”女士的目的。

    建立一個組織,建立一個教會式的組織,是為了什么?

    為了......星辰之蛇的再誕?

    山德爾大叔教導他的知識,他還沒有忘記。

    神明會回歸虛無,但也會再度誕生,以新的“職責”,新的“權柄”重臨無垠深空。
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