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    每人都有自己的想法和計劃，或者稱為人生理想。而處在皇帝這個層次，只要龍椅坐得穩(wěn)，就可以放心地玩樂享受。

    但朱由校不同，他著眼的是大明帝國，考慮的是幾百年的歷史進(jìn)程。

    盡管他不能再活五百年，可盡量使大明帝國更有實力，更有底蘊，更符合歷史發(fā)展的模式，才是他最重要的任務(wù)。

    就如同個人或家庭，從溫飽到小康，再到富裕，一個階段就有一個目標(biāo)，沒有滿足的時候。

    軍事、經(jīng)濟，乃至政治都大有起色，有些方面甚至可以說是脫胎換骨般的變化。

    但唯有文化思想領(lǐng)域，皇帝的改革卻是謹(jǐn)小慎微，特別是觸動到基礎(chǔ)思想時，更是沒有小心翼翼。

    對于讀書人來說，最重要的便是科舉，是仕途。

    盡管皇帝在科舉內(nèi)容上不斷增減，增加了地理、歷史、國際、自然常識等內(nèi)容，但根本上的孔孟之道，卻沒有大變。

    所謂的小變，是關(guān)于亞圣的內(nèi)容多了，孔圣的內(nèi)容少了。而總體上，是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)的內(nèi)容少了。

    誰也不知道，這回是真的，除了皇帝自己，他真實的想法確實沒有第二個人清楚。

    “衍圣公該倒了。”

    皇帝的心里無數(shù)次重復(fù)過這句話，只等一個契機，等到傳統(tǒng)思想在潛移默化中不斷改變，直到一個臨界點。

    所謂流水的皇帝，鐵打的衍圣公。

    從宋至今，不管王朝興替，得益于先祖孔子的光環(huán)，衍圣公巍然不倒，可稱得上：你損我不損，你榮我也榮。

    不忠于任何王朝，卻能端著金飯碗，備受尊崇，這樣的日子，孔府應(yīng)該過到頭兒了。

    在宋朝時候衍圣公為八品，元朝的時候為三品，明初的時候為一品文官，后又位列文官之首，這飯碗是越吃越香。

    一人得道，雞犬升天。孔府和衍圣公，可謂是把這句話詮釋得淋漓盡致。
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