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    在封建帝王看來，衍圣公作為一個(gè)“牌匾”，可以號(hào)召全天下的讀書人為其賣命。拉攏的代價(jià)也不高，不過是一個(gè)“牌匾”，一個(gè)名聲，一個(gè)特權(quán)（銜位）而已。

    但對(duì)朱由校來說，不管是正常的漢家王朝的更替，還是異族入主中原，孔府和衍圣公都是合作態(tài)度，這又與漢奸何異？

    皇帝不針對(duì)孔圣，對(duì)仁義禮智信也崇尚，卻鄙視他的子孫，要打碎孔府的金飯碗，或者是鐵飯碗。

    同時(shí)，也是給天下讀書人一個(gè)啟迪和警示。什么叫漢奸，什么叫舍生取義，殺身成仁。

    況且，封建帝王希望天下讀書人能夠盡忠王朝，對(duì)孔府和衍圣公推崇備至。

    可結(jié)果呢，依然擋不住天下大勢(shì)，該亡的還是要亡，成為漢奸的讀書人更是數(shù)不勝數(shù)。

    由此可見，決定興衰的不是推崇衍圣公，可是自己的德行，治理天下的本事。

    有人會(huì)說：衍圣公家族的責(zé)任不在于效忠一朝一姓，而在于保存和宣揚(yáng)儒家思想。

    如果為保存和宣揚(yáng)儒家思想而歸順新朝，那就不是背叛漢民族，因此也稱不上漢奸。

    呵呵，對(duì)此，皇帝只報(bào)以這兩個(gè)字的回應(yīng)。

    只有孔府和衍圣公能保存和宣揚(yáng)儒家思想嗎？都是歷代傳承的經(jīng)典，還有那么多大儒學(xué)者，學(xué)識(shí)難道比不上衍圣公？

    至于什么一朝一姓，如果不是封建王朝，自然和“國(guó)家”能劃分開界限。

    但這是在古代，你跟我說“家天下”是腐朽沒落的，這樣的新思想，根本就不會(huì)有嘛！

    蒙夷興起，衍圣公孔元用大義凜然地倒向了忽必烈，并親率族人加入元軍，清剿漢人“反賊”；滿清入關(guān)，衍圣公獻(xiàn)《初進(jìn)表文》和《上剃頭奏稿》……

    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孔府和衍圣公也有一番表演，令人不齒。

    屠殺，戰(zhàn)亂，苛虐的統(tǒng)治，孔府和衍圣公裝聾作啞，只為孔氏家族的安生而活，還有必要繼續(xù)作壞榜樣嗎？

    皇帝冷笑著把某位大臣請(qǐng)加衍圣公孔胤植太子太保的奏疏扔到了一旁，什么玩藝兒，歷史上獻(xiàn)《初進(jìn)表文》和《上剃頭奏稿》的就是你吧？
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