第(1/3)頁(yè)

    天地玄黃，宇宙洪荒……

    貢院里那一排一排的簡(jiǎn)易小屋，就是會(huì)試舉子的考場(chǎng)，也是按照千字文開(kāi)篇的幾個(gè)字來(lái)排序。

    盧象升拿著考牌，找到了自己的號(hào)舍“地字六十七”。稍微打量了一下，便走進(jìn)去收拾東西，準(zhǔn)備迎接這人生最重要的考試。

    號(hào)舍長(zhǎng)五尺，寬四尺，高八尺，很狹仄的空間。最里面是個(gè)象火炕似的能坐能躺的東東，答卷時(shí)當(dāng)椅子，休息時(shí)當(dāng)床。

    盧象升把一塊長(zhǎng)木板橫放在靠近門的位置，就變成了一張書(shū)桌。擺好筆墨紙硯，便正襟危坐，靜等發(fā)卷作答了。

    按照慣例，會(huì)試第一場(chǎng)考試的試題總共七道，其中四書(shū)義三道，五經(jīng)義四道，這是八股取士最重要的一場(chǎng)考試。

    但等到發(fā)下考卷，盧象升仔細(xì)看過(guò)之后，才發(fā)現(xiàn)今年與往年大有不同。

    “汝有何實(shí)體達(dá)用之學(xué)，能經(jīng)世致用否？欲為何官，如何為國(guó)效力，為朕分憂？”

    盧象升看過(guò)這第一張?jiān)嚲恚闶茄劬Φ纱螅瑵M臉的不可思議。

    只從“為朕分憂”這四個(gè)字看，便知道這是圣上親擬試題。

    歷朝歷代，也只有在殿試上或由皇帝出題，而現(xiàn)在只是會(huì)試第一場(chǎng)呀？圣上到底是何用意？

    盧象升好半晌才收起震驚，仔細(xì)審視全題，微微皺起了眉頭。

    肇始于宋代的實(shí)學(xué)，是一種以“實(shí)體達(dá)用”為宗旨、以“經(jīng)世致用”為主要內(nèi)容的思想潮流和學(xué)說(shuō)。

    但“實(shí)學(xué)”這一概念，在中國(guó)不同的歷史時(shí)期，其涵義是不一樣的。即使在同一個(gè)歷史時(shí)期，因?qū)W派相異，也往往對(duì)其有不同的解釋。

    宋元明清時(shí)期的學(xué)者，對(duì)“實(shí)學(xué)”所賦予的內(nèi)涵，大體上是從“實(shí)體達(dá)用之學(xué)”的意義上來(lái)使用的。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，宋明實(shí)學(xué)家認(rèn)為必須由“實(shí)體”轉(zhuǎn)向“達(dá)用”，將“內(nèi)圣”之實(shí)體轉(zhuǎn)化為“外王”之實(shí)用，才能成為真正的圣人。

    所謂“達(dá)用”，又有兩層涵義：
    第(1/3)頁(yè)