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    【先發(fā)后改~】

    相比于從遠(yuǎn)南返回黃土區(qū)那段航程，乘坐在精靈船上的徐逸塵感覺(jué)自己現(xiàn)在更像是在度假，精靈們的戰(zhàn)艦在大海上異常平穩(wěn)，海上卷起的風(fēng)浪在魔法作用下絲毫影響不到船上的乘客。

    凱蘭崔爾最終還是沒(méi)有借用船上的通訊設(shè)備聯(lián)系阿瓦隆，她無(wú)法確定阿瓦隆現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)的態(tài)度，也不確定自己返回阿瓦隆之后，是不是還有機(jī)會(huì)在返回人類(lèi)社會(huì)博弈。

    艾斯特爾理解凱蘭崔爾的顧慮，在見(jiàn)識(shí)過(guò)人類(lèi)，尤其是異民們之后，他完全同意凱蘭崔爾對(duì)未來(lái)的悲觀判斷，即使這個(gè)世界沒(méi)有混沌的威脅，精靈也沒(méi)有重登王座的希望了。

    更何況，在混沌的威脅之下，精靈本身也比人類(lèi)更加脆弱，因?yàn)樵诎⑼呗?nèi)部，精靈依然保留著自己對(duì)精靈神的信仰。

    在精靈王廷時(shí)期，精靈們對(duì)諸多精靈神的信仰更接近現(xiàn)實(shí)人類(lèi)的信仰體系，更多是一種精神寄托，他們的神是虛構(gòu)的，而不是像這個(gè)世界的人類(lèi)諸神那樣真實(shí)不虛。

    其中流傳最廣的精靈信仰就對(duì)知識(shí)與魔法之神以及美貌與藝術(shù)之神的信仰，信仰前者的多是施法者，很多精靈施法者習(xí)慣在考試前拜一拜知識(shí)與魔法之神，而后者的信徒則以女性精靈以及藝術(shù)家居多。

    在阿瓦隆，知識(shí)與魔法之神的信仰已經(jīng)衰敗了，這位神祗甚至連自己的名字都沒(méi)能留下，這對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)壽種族而言絕不是一個(gè)正常現(xiàn)象。

    畢竟對(duì)于精靈來(lái)說(shuō)，精靈王廷的崩塌只是兩三代人之前的事情，但事實(shí)就是這位神祗的信仰在阿瓦隆完全失傳，連名諱都被磨滅了。

    現(xiàn)在，阿瓦隆內(nèi)部只有一種信仰，那就是對(duì)美貌與藝術(shù)之神弗麗嘉的信仰。

    凱蘭崔爾不信仰精靈的美貌與藝術(shù)之神，但她對(duì)于弗麗嘉的信仰絕不陌生，因?yàn)樗磉吅芏嗤槎际沁@位美貌與藝術(shù)之神的信徒。

    在人類(lèi)社會(huì)待了這么久，凱蘭崔爾心中一直藏著一個(gè)秘密，那就是美貌與藝術(shù)之神極有可能指向這個(gè)世界敵人，欲望之主色孽。
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