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    【先發后改~】

    相比于從遠南返回黃土區那段航程，乘坐在精靈船上的徐逸塵感覺自己現在更像是在度假，精靈們的戰艦在大海上異常平穩，海上卷起的風浪在魔法作用下絲毫影響不到船上的乘客。

    凱蘭崔爾最終還是沒有借用船上的通訊設備聯系阿瓦隆，她無法確定阿瓦隆現在對人類的態度，也不確定自己返回阿瓦隆之后，是不是還有機會在返回人類社會博弈。

    艾斯特爾理解凱蘭崔爾的顧慮，在見識過人類，尤其是異民們之后，他完全同意凱蘭崔爾對未來的悲觀判斷，即使這個世界沒有混沌的威脅，精靈也沒有重登王座的希望了。

    更何況，在混沌的威脅之下，精靈本身也比人類更加脆弱，因為在阿瓦隆內部，精靈依然保留著自己對精靈神的信仰。

    在精靈王廷時期，精靈們對諸多精靈神的信仰更接近現實人類的信仰體系，更多是一種精神寄托，他們的神是虛構的，而不是像這個世界的人類諸神那樣真實不虛。

    其中流傳最廣的精靈信仰就對知識與魔法之神以及美貌與藝術之神的信仰，信仰前者的多是施法者，很多精靈施法者習慣在考試前拜一拜知識與魔法之神，而后者的信徒則以女性精靈以及藝術家居多。

    在阿瓦隆，知識與魔法之神的信仰已經衰敗了，這位神祗甚至連自己的名字都沒能留下，這對于一個長壽種族而言絕不是一個正常現象。

    畢竟對于精靈來說，精靈王廷的崩塌只是兩三代人之前的事情，但事實就是這位神祗的信仰在阿瓦隆完全失傳，連名諱都被磨滅了。

    現在，阿瓦隆內部只有一種信仰，那就是對美貌與藝術之神弗麗嘉的信仰。

    凱蘭崔爾不信仰精靈的美貌與藝術之神，但她對于弗麗嘉的信仰絕不陌生，因為她身邊很多同伴都是這位美貌與藝術之神的信徒。

    在人類社會待了這么久，凱蘭崔爾心中一直藏著一個秘密，那就是美貌與藝術之神極有可能指向這個世界敵人，欲望之主色孽。
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