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    邪物對于大多數(shù)人來說都很陌生，即使是超凡者也很少有人聽說過邪物存在。

    它們大多數(shù)并非來自這個世界，亦或者并非自然形成，本身力量強(qiáng)大到足以讓諸神矚目，而且極其難以殺死。

    在古老的東方大地上，上古時代曾經(jīng)橫行著諸多非人之物，而邪物就是其中最危險的一種。

    武僧就是從那個時代開始行走于世間，最初的寺廟就是作為囚禁邪物的監(jiān)獄而建立的，而作為看守的武僧也因此慢慢劃分出了側(cè)重點不相同的宗派。

    有些負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓靈體類型邪物的寺廟，下屬的武僧更注重心靈以及對靈體方面的傷害和偵察。

    而鎮(zhèn)壓著有實體形態(tài)邪物的寺廟，則會根據(jù)自身的需求，提高對應(yīng)的抗性，以及身體強(qiáng)度。

    幾千年下來，不同宗派的武僧，在戰(zhàn)斗方式上的差異，甚至大到讓其他超凡者誤以為他們是完全不同的職業(yè)者。

    而三藏大師和他的徒弟封無一所屬的宗派名字叫做散打宗，以物理攻擊和身體修行為主要方向。

    這僅僅是一個大方向，黃土區(qū)土地廣闊，分布著大大小小的寺廟，這些寺廟中的武僧即便同屬一種宗派，也或多或少有些不同，又根據(jù)自己的戰(zhàn)斗風(fēng)格被細(xì)化成了不同的流派。

    在之前新華夏政府對內(nèi)的掃蕩中，一個暗影宗的寺廟就被連根鏟除，那個寺廟的武僧自稱是歡喜流......

    三藏大師的流派叫做金剛流，這個流派的武僧以散打宗為主，也輔助修習(xí)了一些四象宗的法門，對元素力量多少有些接觸。

    而金剛流最大的特點就是，一旦修習(xí)金剛流的武僧在體質(zhì)上觸摸到超凡境界，就會獲得對應(yīng)的超凡之力【鋼鐵之軀】。

    此時，武僧唐三藏就渾身變得如鋼似鐵，渾身鋼銀色，像坦克一樣在道路上推進(jìn)。

    在角落中，陰影中不斷出現(xiàn)的各種攻擊，擊打在三藏大師身上就像蚊蟲叮咬一樣，武僧連擋都懶得擋一下。

    不僅如此，武僧還有余力護(hù)住自己的徒弟，如果不是那陰影中的攻擊十分詭異，一擊不中頓時如幻影般消散，恐怕幕后黑手已經(jīng)被三藏大師打倒在地了。
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