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    從灌云北上就是海州了，就是北方統帥部的行轅駐地，也是由鳳離軍、登海鎮師、靖海水師諸軍組成的北方東線軍團的總部駐地。

    軍事參謀部為北伐制定的戰略之核心，就在“東線偏東”四個字上，故而北方東線軍團是未來軍事建設的重中之重。

    鳳離軍就包括柳西林、張茍、楚錚、韓采芝四個鎮師，加上陳漬所部**的登海鎮師，以及靖海水師，在沒有開始大規模擴編之前，北方東線軍團的總兵力就超過十二萬人。

    十二萬兵馬，層次分明的部署于北到沂山、南到淮水的沂海防線上，海州城更主要的是作為后勤支持基地。

    聚集了大量的后勤人員，即使在封港后僅有特許的船舶得以駐入海州，海州城里依舊是熱鬧不減。

    在灌云受了周問云這些舊官僚的閑氣，進入海州城，林縛則能真切的感受到當世還是有那么一大群人，對新政，對淮東不同傳統的軍政體系，是打心里贊許跟擁護的。

    淮東背后，除了務實風格濃烈的江淮商紳及海商勢力外，更堅實的基礎，就是那些原本一無所有而聚集到淮東戰旗之下的將卒們及其家小，以及淮東軍所衍生出來的龐大后勤群體。

    他們在舊體系之下饑寒交迫、流離失所，甚至要賣兒賣女，才能茍全性命；在舊體系之外，他們全無生存的尊嚴，還要時時面臨生存的威脅，他們怎么可能會有維持舊傳統的念頭跟動力？他們絕大多數人，巴不得更進一步的將舊體系、舊傳統打碎掉。

    新體系給予他們及家人生存的保障，給予生得富貴、死亦哀榮的榮耀，他們也許思考得不夠多、也不夠深，但對新體系的擁護，是打心底赤誠的。

    在灌云，林縛感覺世事唯艱，水面之下還隱藏著極大的反對勢力；甚至江寧，林縛還要時時考慮平衡淮東內部的利益，但到海州之后，就覺得這世界要單純得多，覺得天下還是牢牢的處于他的掌握之中，覺得推行新政根本就沒有什么阻力。

    以“身之發膚、受之父母”的傳統，在當世解剖尸體是罪大惡極、嚴重到會給判處斬刑的大罪。

    而江湖郎中出身的淮東醫官張祭等人，很早就在淮東提出要解剖尸體、以研究人體結構，以便更好的發展外科醫學。

    這種反抗傳統、發展新學的勇氣，在淮東內部頗為習空見慣。不過解剖尸體一事，便是林縛都擔心事情泄漏出去會掀起軒然大波，最終將這事列為淮東最高等的軍事機密，密許張祭等醫官秘密進行。

    淮東的外科救治水平，能在十年間飛速發展，并不是根源于林縛所傳授的那點急救術皮毛，而是張祭等一批醫官破除傳統的勇氣以及近十年的苦心鉆研。

    江寧處決戰犯，以解剖尸體代替剮刑，實際上是張祭等人提出的迂回辦法，以破除傳統對解剖新醫學的阻礙。

    最終與武繼業同領崇學館學士的張祭，擔心在江寧發展解剖醫學會受到世俗的阻礙，請求到海州來主持海州軍醫局。

    海州原為濱海小城，城池破舊，人丁稀小，但因成為北方軍團的核心后勤支持基地，諸多事務皆受軍方控制，因而氣象一新，反而成為中原發展新學及新匠術最為繁榮的地方。

    便是林縛扎根最深的崇州，也由傳統的慣性，發展新學及新匠術，還不如濟州、海州這些幾乎是全新建設的新城鎮來得徹底。

    事實上，軍方不僅是新學及新匠術的最堅定支持力量，也是新學及新匠術的最大采購方。

    沒有需求、而不知創造需求的去發展新技術，等同于閉門造車，所發展出來的新技術，也是沒有生命力的——林縛對這點很是清楚，他更清楚，他不能強迫普通民眾去采購淮東新布、鐵料等物，但整個軍方的采購方向，始終處于他的嚴密掌握之中。
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