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    永安王編制《萬象》新曲，內教坊、太樂署提供的人力支持，上上下下有兩三百眾之多。

    對于一項文藝事業而言，這個規模實在不算小。但想到其他大曲排演規模，如《圣壽樂》單純舞者就有一百四十人之多，類似鹵簿樂等軍樂、儀樂，所用的鼓吹音聲更是不少。

    不考慮眼下還是待宰羔羊的處境，能夠把文抄搞成這么大規模，李潼也算是迎來他事業的一個小高峰。

    雖然有這么多的人投入其中，但是各司其職，分目標進行，并不雜亂，好歹他也曾經擔任過一個規模不小市政項目的主管，在人事統籌方面，還是有點基礎的。

    在將曲辭呈交太樂署審核之后，李潼便來到太樂丞白芬所帶領的一個工作小組中。這小組成員主要是太樂署樂官組成，主要負責曲簿的編制，太樂丞白芬之下還有兩名樂正、兩名太樂博士。

    眼下編曲過程還在散序階段，對于一部大曲而言，散序乃是音律的精華部分，最能體現一部大曲的音樂水平。

    李潼所擬定的曲目《萬象》，本就取意包羅萬象，換言之就是大雜燴，無論十部樂還是兩部伎，有什么精華都往里邊添。

    不考慮其他方面，這一個要求一聽就是外行指導內行。音聲協律起碼要有一個主題，要有一個貫穿全篇的基調，什么東西都往里面湊，別的不說，單單各種樂器不同音色便有百十種之多，如果不作專業性的篩選，只能是一團噪音。

    所以，當李潼來到這里的時候，就有一名樂正苦著臉上前言是這要求實在不好達到，歷數十部樂，沒有任何一種曲式風格、任何一種樂器能夠貫穿始終，作為提領。

    “我等歷采諸樂，所合唯太簇商《燕樂》《龜茲伎》等數部或能得大王所意一二。”

    聽到這名樂正的說辭，李潼便皺起了眉，燕樂不用多說，本身就是中外合璧的大雜燴。至于龜茲樂則是百搭，糅合進哪一種曲風都不突兀，甚至就連最莊重雅致的清商樂，都能將龜茲樂融入其中。

    比如高宗舊年白明達所制《春鶯囀》，便是以龜茲樂和為鳥聲入樂。話說回來，李潼也是在接觸后才知，那個白芬看起來一副士人做派，其父白明達居然還是龜茲人。

    “既然是闊制新曲，難道不能甩開舊部樂窠臼？”

    聊技術，李潼是個渣渣，但是談概念，還是能夠頭頭是道。至于怎么甩開舊部樂窠臼，你們問我？

    幾名太樂署樂官聞言后，俱都面有難色，最終還是一名太樂博士上前說道：“還是先讓大王賞聽新協幾律。”

    說罷，一部音聲人已經登場，李潼也已經落座，看到二兄李守禮也抱著琵琶站在這一部音聲人當中，便點頭鼓勵。可見多讀書的好處，親兄弟二人，一個滿腹詩華，自為座上客，一個只會玩樂器，只能堂下伎。

    李潼的音樂鑒賞水平，大體也就《逍遙王》那種層次，哪怕現在借了虎皮披上，短期內也不會有什么大的提升。

    所以他評價一段曲律好壞，有一個最直觀標準，那就是樂器用多少。這跟打架一個道理，人多自然氣勢足，曲調好壞先不說，登臺就能唬住你。
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