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    “佛子居于雅苑不過數(shù)日，卻讓這簡陋草屋多了幾分禪意，就連這枯花爛草都重現(xiàn)生機，這等修為境界，段某佩服。”段千愁一邊對衍空作揖回禮，一邊盛贊道。

    “段居士謬贊，萬物自有緣法，生滅亦有定時，這滿地花草看似枯萎，卻在根莖中奮力求生，又怎是小僧的功勞呢?！?

    衍空將籬門推開，將段千愁引進屋內(nèi)，倒上一盞香茗，兩人品過之后，佛子對著面前這位少年成名的武圣山弟子和聲問道：“不知段居士因為何事來找小僧？”

    “也無甚大事。”段千愁放下茶杯，望著衍空詢問道：“只想問佛子修得無苦寂滅心經(jīng)，可曾得遇衣缽傳人？”

    禪宗里，每一部心經(jīng)神咒的修行方式都不相同，修煉無苦寂滅心經(jīng)小成的衍空之所以如此被尊為佛子，正是因為這部心經(jīng)的流派早已淹沒，衍空是純憑自身悟性慧根，重開無苦寂滅心經(jīng)的傳承，于禪宗來說，意義格外不同。

    所以衍空的出世行走，不光是為了見天地，見眾生，更是為了尋覓禪宗靈童，好將無苦寂滅心經(jīng)這一流派發(fā)揚光大。

    這也是為什么佛子衍空每到一處便講經(jīng)的緣故，除了布道天下，散播禪念之外，更重要的便是尋覓衣缽傳人。

    “緣分未到?！?

    面對段千愁的提問，衍空只是用短短四個字淡淡回應，卻引得對方大驚失色。

    “佛子云游布道數(shù)載，周游十州八郡，竟沒有得遇身負宿慧之人么？”

    “自是遇見過驚才絕艷的靈童少年，只是紅塵多情，美人曼妙，見性容易見空難，始終差了一些緣法。”
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