四十六章:雅苑訪客-《我能看見戰斗力》
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提起這事,衍空也是有些遺憾,一路上卻是遇見過一些慧根不凡的少年,但只要提出帶他出世修煉,便會遭到其家族的強烈反對,而少年人多是對家族更有依賴的,所以遍走十州八郡,衍空也沒有尋到可以傳承無苦寂滅心經衣缽的傳人。
“那昨日布道呢?”段千愁再次問起:“聽說昨日佛子布道,百鳥齊鳴,梵音如柱,很多天宗弟子已經領悟了禪意,何不讓無相禪寺出面,說項說項,將這些與佛有緣的弟子引渡過去?”
所謂領悟了禪意,便是被帶離了武道方向,即便這些弟子資質超卓,對天宗來說也沒有價值了,無非就是做些利益交換而已,相信無相禪寺并不會吝嗇。
但衍空聽了卻是擺手道:“君子不奪人所好,禪宗更不會引渡別派弟子,終歸是緣分不夠,此事段居士休要再提。”
挖人墻角,始終是宗門大計,即便強如無相禪寺也不敢逾越雷池,畢竟禪宗對一般信念不強的武者本就有極強的誘惑。
你說別人是悟到禪意,可能在對方看來就是衍空以佛法蠱惑,這種事情當事人都說不清,何況他人。
所以下山之前,佛主再三叮嚀,衍空銘記于心。
“佛子高風亮節,倒是段某急功近利了。”段千愁笑笑告罪,接著道:“那這些龍州各州各部的公子呢,佛子可曾看過名單,是否有能入佛子眼中的才俊,其他山頭的弟子段某做不了主,但想要拜入大鵬山的弟子名額,段某卻可以出讓佛子幾名?!?
衍空搖搖頭,雖然對段千愁的提議有些動心,最后卻還是婉拒道:“段居士好意貧僧心領,只是即便這些被邀請來參加武道大會的公子向往佛道并身負慧根,終歸也過了禮佛的最好年紀,貧僧禪法初成,修為有限,若是無法引渡弟子抵達彼岸,又怎好斷人根基呢?!?
禪宗修持與一般功法不同,準確的來說,禪功是一種特殊的屬性,所謂禪宗便是將這種屬性開發到極致的流派,而禪宗修行最后能達到的高度,又跟你的精神境界息息相關,所以不但根骨要好,慧根與悟性也極為重要。
能被派來參加武道大會的世家公子大多都是二十七八的年紀,若是改修禪宗便意味著要將本身修為散盡重修,且不說他們慧根悟性如何,就說他們該修禪功后,想要恢復現今修為境界,都要三五年的苦功。
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